第二百一十八集 唇枪舌剑 (第1/2页)

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赵哥的点评倒颇合九龙的心意——我喜欢两件，首推《家有三多》，一是造型华润美丽，韵味十足，有“吴带当风”之气，二是料子，就是我一直推崇的“缜密紧致的蜡质感和贵如凝脂的心理体验”，该料的亮点恰恰是不透。

这件富丽摆件，饱满大气，立体圆雕，依自然之形，顺势雕就，置于厅堂，很是吉祥、抢眼。

其次喜欢的是《田园雅趣》。

一品天下也来凑热闹了——天印山老师说的这两件我也喜欢，不透的材质表现瓜果，更具生活真实感，朴实无华的韵味，大小瓜果相间，生动有趣，镂空雕很不容易的。

九龙看到这么多人肯定，心里美滋滋的，觉得玩玉石也不过如此，太容易了。

这个时候，不知从哪冒出来的一个新石友自称甲骨纹的也来点评了，话说得很犀利——兄弟，见你一片痴蜡，基础上你根本就对材料的认识跟价值的判断有问题，这几个雕件只能是一般工艺品的档次，不要被“总监制”三个字『迷』『惑』，大师级的雕刻师傅是不可能接你这种料来雕这种题材的。

九龙顿时傻眼，真想立马回怼过去，不过他最终冷静下来，先弄清楚这人的底细再说。

这是一个上线不到五小时的新马甲，虽然至今也没见他发贴，也没让九龙看到他的精品雕件，他自称是雕师，到底是不是有意来捣『乱』的？先试试他水平再说。

九龙便问对方，这批雕件只要你能说出不足在哪，我拜你为师。

甲骨纹回答——

一：题材上都是些社会普遍的金银庸俗之气；

二：视觉上没有给及观赏之人第一时间的美感直觉和鉴赏寻味；

三：雕刻手法都是些学徒工挖糟去糠的初级线条；

四：材料上就更不好说，本人不会承接如此粗劣之器质；

这要取决于朋友对料石的认识程度，所谓的创意都是在“化腐朽为神奇”的基础上产生的，朋友对料石的不全面认识，看了作品之后，最多也只能附庸于别人赞美声中的惊叹，一声“好漂亮”就让你找不到北，这就失去共同鉴赏的意义了。

他的这个见解一发出来，顿时在论坛里炸开了，还轮不到九龙回话，赵哥就先回怼了——朋友说的有一定道理，抛开圈子内大家玩的，能入眼的也只有两岸故宫和博物院级别的，这很正常。

朋友既然境界这么高，能不能发一下你的作品饱饱眼福，让我也见识一下你的好作品？

甲骨纹——这位朋友客气之中挥散着一种考证和求实的要求，今日没有准备，有机会一定请朋友鉴赏。

赵哥——考证求实是必须的，希望甲骨纹常来聊聊，多交流交流，等朋友准备好了，欣赏欣赏。

赵哥怕打击到九龙的情绪，私下告诉九龙，其实雕件要分清两个属『性』的：收藏级和消费级；

而雕师也分孤品创作类和量产流水线，梵高是为了艺术而艺术，大芬村画家是为了糊口，雕刻师也一样，最后以艺术水准定高低。

我对国内大师称谓的出现和泛滥持否定意见。

因为，根据美术史惯例，大师的称呼或封号，一般是后人对先人有美术史贡献级别的作者的认定，一般不发生在活着或年轻时，更不是一个职称的认定，而是大浪淘沙沉淀后的自然显现。

目前国内文化艺术界，大师泛滥的当属工艺类，而画家、雕塑家、音乐家、舞蹈家、文学家还没有或很少。

谁称过张艺谋为大师？他自己也不敢，虽说他是翘楚。

杨丽萍也是。

工艺品和艺术品，本身无高下之分。

只是工艺品更贴近大众生活需要，工艺品从业者，从古代作坊，到今日办厂，大众级占多，这也造就了华夏文明的无孔不入，比如，明清以前的筷子，都是工艺品，今天就不是了。

而艺术品，从一出道，就属于象牙之塔，曲高和寡，属于上层，与大众割裂，特别到了当代艺术，整体艺术含量大，社会需求也少，但伪劣平庸之作的伪艺术，也占半壁江山了。

现在故宫的工艺品，哪件不是宝贝，不抵今天所谓某某国画大师的画作？

赵哥是专门研究这块的，当然说的没有错，九龙也就没有马上回甲骨纹的话，他还想看看别人有什么不一样的看法。

有个网名叫山渊之精的，也对甲骨纹的言论发出自己的见解——山夫俗人有山夫俗人的日子，高官达人有高官达人的圈子，你我本为老百姓，何必用艺术家的眼

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