第11部分 (第1/4页)

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“小三爷，下斗就别带醋了，咱又不吃饺子。”

被黑瞎子一句话堵得没话说，脸上温度又隐隐有上升的趋势，吴邪只好闭嘴呆在一边看着黑瞎子一副欢脱的样子把林天还有唐超送走了。

“瞎子，你这样让他们走了，不怕林天毁了盗洞，把我们都困在这里？”吴邪毫不忌讳张起灵在场，张口就问。

“没事，他们的背包是小七准备的，里面除了药品和食物就只有防身用的，连把铲子都没有。更何况~就算毁了我也不怕。”黑瞎子吹了声口哨，手里拿着根不知道什么时候掏出来的簪子，“走吧，主墓室里什么都没有，大可以放心进去。”

“卧囘槽，那不是那新娘子，呸，新郎头上的簪子吗？好家伙，瞎子，你啥时候搞出来的？”胖子眼睛毒，一下子就认出了那个簪子。“诶，不对，你怎么对这个墓这么熟悉？”

“因为卖给我地图的那个人，就是这个墓室设计者的后代，只不过他爷爷走得早，关于这个墓的事情他一点都不知道，只以为地图是古董，家里落魄了便拿来变卖咯。”黑瞎子一边解释，一边用力踢了墙角一块墓砖一脚，顿时，伴随着咔咔声，墓室中央升起一个半人高的石台，石台上分别刻着三个图案，毕方，獬豸【xiezhi】和貔貅【注】。图案中央都有一个凹槽，看形状都跟簪子一模一样。黑瞎子看到三个图案，连半分犹豫都没有，直接将簪子安进了貔貅那个图案的凹槽里。

“可笑这墓主选了貔貅这个主招财进宝的异兽，结果自己的陪葬品却都被人搬空了。”吴邪打量一下三个图案，有些好笑。这墓主千算万算，没有算到帮助他们这群盗墓贼大摇大摆走进来的居然是当年帮他设置墓室的那个人。

作者有话要说： 【注】

1、【毕方】（bìfāng）长得像鹤的一种瑞兽但是会引来火。在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

2、【獬豸】（xièzhì）古代神裁制度下产生的著名神囘兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子？修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝囘黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。

3、【貔貅】貔貅无角叫做天禄、独角叫做辟邪。是中国古代神话传说中的一种神囘兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛囘门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。

☆、幻境

“瞎子，你们在这里等着，我一个人进去。”吴邪盯着一面墙上的石壁缓缓下沉，出现大约仅供一人通过的门，拦住正走过去的黑瞎子。

“小三爷这么关心我？”黑瞎子这次倒是难得正经起来，

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