第22部分 (第1/4页)

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种夸大往往会在想象中无限地膨胀。这种膨胀，对于那些以民族神话为基础的宗教经典，在进行综合性改写的时候，更是容易发生，这就最终使得全球性的大洪水取代了区域性的小洪水，造成了人们对于神话中洪水故事的误读，以致于一谈到洪水，就与人类和世界的毁灭联系起来，甚至影响到有关专家拒绝通过神话提供的线索，去追踪历史存在的遗迹。

希腊神话经过传说中的盲诗人荷马的吟唱，一方面使奥林匹亚山上的诸神，及其英雄子孙的故事到处流传，另一方面又使神话故事与历史事实之间拉开了巨大的距离，一直到19世纪为止，一般的欧洲人，包括众多的学者在内，都认为荷马吟唱的希腊只是一个充满了诗意的神话，并不怎么相信在远古时代的希腊可能存在着高度发达的文明，因为根据当时的历史典藉记载，远古时代的希腊还处于野蛮蒙昧的状态之中，而灿烂辉煌的希腊文明，不过是在公元前1000年左右才出现在希腊半岛上的。

因此，如果当时有什么人相信荷马吟唱的特洛伊战争，不是传说中神与神、神人之子与神人之子彼此之间的争斗，而是实际发生的战争，并且决定要去寻找传说中的特洛伊古城。可以肯定地说，这在当时的一般人看来，无异于是一种疯子的举动。然而，偏偏就出现了一位这样的'疯子“，他就是德国的百万富翁亨利希·斯里曼。从小就因阅读荷马史诗《奥德赛》与《伊利亚特》而对之入了迷的斯里曼，直到成为46岁的中年人，始终坚定不移地相信荷马所吟唱的都是真实的历史，只不过它们被蒙上了一层神话的色彩，特别是，当斯里曼看到古代希腊史家希罗多德和修昔底斯都在自己的著作里面提到特洛伊战争，而且把特洛伊战争中出现的有关人物当做真实的历史人物而予以记载时，就更加促发了他前去寻找特洛伊的信心。

1868年12月31日，从14岁就开始当杂货店学徒，此时已经商致富的46岁的斯里曼宣称：“我退休了，这样就可以把全副的精力用于如此吸引我的研究工作了。”随后，斯里曼动身出发到希腊去寻找自己梦寐以求的特洛伊城。1869年，斯里曼娶了一个美丽得像曾引起特洛伊战争的美女海伦一样的希腊姑娘苏菲亚，并且在苏菲亚的热心支持下，开始了寻找特洛伊的行动。经过一段时间的实地考察，斯里曼认为自己找到了特洛伊城所在的地方：“一个人只要踏上特洛伊的土地，就会惊奇地发现希沙利克那座宏伟的山丘是建造坚固城池的天然好地方，如果把这里修成要塞，就能控制整个特洛伊平原。在整个地区内没有可以与之媲美的所在。”于是，斯里曼从1870年4月开始，在希沙利克山丘进行挖掘。

在荷马的吟唱中，智慧女神雅典娜的神庙被建立在特洛伊城中的最高处，因而斯里曼认为这座神庙应该座落在希沙利克山丘的正中央，而诸神建筑的城墙周围应是平地。于是，斯里曼指挥工人们直接向山丘中部挖进去，穿过残留的城墙，他们终于发现了大量的武器、家具、装饰品，以及各种各样的坛坛罐罐，其数量之多，足以证明这里的确是一个富饶城市的遗址。斯里曼在特洛伊平原上找到了古城遗址的消息迅速传开——难道斯里曼果真找到了特洛伊城？

也许，上帝对斯里曼太过于眷顾了，斯里曼真是太幸运了，当他发现了第一个古城遗址以后，在这个古城遗址下面竟又出现了一些新的古城遗址，使得整个希沙利克山丘就像一个巨大的洋葱头一样，剥了一层又一层，而每一层之中似乎都有不同时期的先民们留下的遗迹，于是每一天都有新的发现。斯里曼兴奋极了，似乎亲眼看到了先民们在这儿生存与死亡，城市在这儿兴建与凋蔽。在工人们的不断挖掘之中，斯里曼一连挖出了9座古城，但是，这不断取得的成功，却促使斯里曼由兴奋转为沉思：究竟哪一个古城遗址才是特洛伊城呢？这真是一个看起来简单，而实际上令人头疼的问题。

于是，斯里曼试图来解答这个问题。在已经挖掘出来的9座古城遗址之中的第九座，也就是最下面的那座古城遗址，显然是在特洛伊城建立以前就出现的，因为里面的文物没有任何金属制品。在第八座古城遗址，也就是倒数第二个古城遗址之中，斯里曼发现了焚烧的痕迹与残留的城墙，还有一个大城门的遗留物，于是他断定这第八座古城遗址就是特落伊城！一切都圆满地结束了，美中不足的是，人们似乎觉得这样的成功来得太容易了一些，而幸运的斯里曼又一次获得了幸运的再一次降临，使所有感到不太满意的人，皆得到了他们所期盼的满意。

早已经感到心满意足的斯里曼，决定在18

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