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一直到后来八王之乱，汉人自相残杀，胡人南下的时候，才发现，原本那些骁勇善战的汉人似乎都不见了，留下的都是一些孱弱到不堪一击的懦夫，顿时，原本只是想要如同多年前一样，就是趁着中原战乱的时候，捞上一把，然后就返回草原。结果，之后大家都赖着不肯走，连留在草原上的族人都一块带过来了！跟那些草原上的邻居相比，如今这些汉人又好欺负，又有钱，还有什么好说的！

原本刘裕喊着北伐的时候，大家都不拿这事当回事，从几十年前开始，晋人那边就整天喊着北伐了，结果那次成功了！

问题是，这次刘裕已经先扫清了国内的反对势力，动真格的了！北魏接连大败，讨回来的人有些都有点发疯了，在那里喊着什么神怒，天罚之类的疯话，顿时一些鲜卑贵族就有些动摇了！

北魏朝堂上，除了少部分人依旧一力主战之外，剩下的人要么主张和谈，比如说，割让一部分土地，给刘裕点面子，让他退兵就算了，要么就想着叫其他的胡人势力挡着，为此也可以牺牲一部分的利益，甚至一些胆子小的，直接表示，这些年大家也捞够了，干脆还会草原上去吧！

拓跋珪简直恨不得劈死这帮猪队友，他当初为了复国，付出了多少代价！结果这些家伙许多根本就是一帮坐享其成的，现在居然也开始摆出一副都是拓跋珪的错的样子了！

尤其，在这个时候，正该好好笼络北地汉人，结果呢，许多鲜卑人对于汉人愈发敌视起来，总之折腾出了不少事情。

北地佛门这边也比较头大，自从当年竺法庆在南边折腾了一场之后，北地佛门在南边的名声就有点坏掉了的架势。竺法庆口口声声都是佛门正宗，大乘佛法，实际上行事作风却极为霸道乃至酷烈，因此自然引起了许多人的不满。

实际上，如今的佛门还不是之后的佛门，如今的佛门还带着许多原始佛门的教义痕迹，戒律也没有后来那么多，和尚的日子过得甚至比起寻常的富户还要强一些，因此，北地为了逃避兵灾，谋求生存，还有其他乱七八糟的理由，出家为僧的人很多，北地佛门因此实力大增！

在这样的情况下，他们面临的也近乎是尾大不掉的状况，他们根本不可能舍弃北地的基业，因此，唯有硬着头皮上了！

拓跋珪在佛门眼里算得上是英主，最主要的是，拓跋珪对于佛门一直非常礼遇，这很重要。

对佛门来说，再是什么明君圣主，要是对于佛门不感冒，那么，佛门都得将人打成魔王降世，桀纣重生！

刘裕显然不符合佛门的理念，刘裕这人，天生不相信任何神佛，只相信自己！他甚至表示，除了对于上古先贤的祭祀，其他的什么神庙之类的，就得破除！出家什么的，在刘裕眼里，就是反人类的事情！老老实实成家立业不好吗？

有着根本性的理念上的冲突，佛门要是去支持刘裕，那才叫见了鬼！

只是如今佛门也有些头大，刘裕这一方的武器太犯规，在这样的情况下，想要保证拓跋珪的胜利，无疑会比较艰难！因此，佛门难免搞起了盘外招。

一方面，佛门发动了自个在南方的力量，想要盗取火炮的秘密，与此同时，慈航静斋的传人出山了。

慈航静斋其实已经有很多年不曾真的进入江湖了，或者说即便出现了，也不过就是为了履行以下比武之类的约定而已，并不真正出现在人前。

可是如今，慈航静斋不露面也不行了，阴葵派投靠了刘裕，虽说上一任的阴后卫娥当年死在燕飞手上，不过，又有了新一任的阴后出现，是卫娥的亲传弟子谷纤眉。谷纤眉天魔大法也已经修炼到了第十六重，距离第十七重不过是一线之隔，而谷纤眉的弟子云想容虽说才豆蔻年华，也已经将天魔大法修炼到了第十二重，很有希望在下一次与慈航静斋的决斗中战胜慈航静斋的传人。

因此，谷纤眉不论是出于公心还是私心，公然在外露面的时候都表现出了对于慈航静斋的挑衅，慈航静斋要是不露面，那就差不多像是跟魔门认输了一般。

这些年的时候，佛门的实力也膨胀得厉害，大量的青壮出家，又从胡人那里获得了大量的产业和供奉，这年头的僧人所谓的戒荤，戒的不过是什么葱蒜韭菜之类味道比较大的调味蔬菜，可不是不吃肉，因此，有着足够的肉食供应，又有还算高明的功法，佛门训练出来的僧兵，放到战场上，也是一支有数的精兵了！

正是因为有着这样的僧兵作为后盾，佛门才有资格支持拓跋珪，还能够得到拓跋珪的许诺。

慈航静斋的传人

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