第26部分 (第1/4页)

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只是这洞府实在浩大，举目望去，根本看不到边际。

一排雕像伸向远处，刻着天鹅、孔雀、雉鸡、蟒蛇等动物，鳞爪鲜明，跃跃欲走，翅膀翕张，展翅欲飞。

又一排雕像，刻着大象、野马、蛮牛、猛虎，恶狼等猛兽，张牙舞爪，面露狰狞，大小与实际一般无二。

又一排雕像，刻着飞蚊，飞蛾、蠓蚋、麻生虫等湿生动物。

又一排雕像，刻着蝉蜕、蜻蜓、蝴蝶等化生动物。

又一排雕像，刻着数百妖兽巨龙，许多龙兽都有十几米长，利爪如钩，剑齿如戟，目光森寒，透着强大的威压，令人不寒而栗，有的妖兽巨龙却一派祥和之气，比之人类还要亲切三分，令人看了神清气爽，浑身舒畅。

又一排雕像，刻着百千仙佛菩萨，金刚珈蓝，罗汉尊者，或怒目，或合十，或举杵，或拈花，有的慈眉善目，有的青面獠牙，红发血口，比照恶鬼野兽还要凶上几分，形态万千，无一相同。

又一排雕像，刻着万千恶鬼，修罗，夜叉，罗刹，山魈，石魅，泥怪，木精，等妖魔鬼怪，邪恶精灵，或极丑，或极美，皆磨牙吮血，森然欲搏人。

又一排雕像，刻着无数的人类，大半皆是修士，形态却迥乎不同，有的喜，有的怒，有的哀，有的乐，有的痴爱，有的厌恶，有的傲慢，有的疑惑。

仰卧的，站立的，倒立的，金鸡独立的，摘花的，拔草的，磨砖的，挑担的，念经的，打坐的，闭眼打拳的，瞪眼练剑的，斜眼炼丹的，流泪画符的

高的，矮的，胖的，瘦的，大笑的，微笑的，抽泣的，痛哭的，幽怨的，茫然的，痴迷的，疯颠的，发狂的

有男儿豪气干云，怒发冲冠，有女儿沉鱼落雁，一笑倾城，有男儿形容猥琐，骨骼怪异，有女儿方头大耳，面如夜叉，有男儿忸怩作态，与思春怨妇一般无二，有女儿威武阳刚，恰如铁血豪情猛男

四周除雕像外，还有许多壁画，上面画着日月星宿、山河大地、泉源溪涧、草木丛林，风云雷电，雨雪霜露，

忽见洞壁上一大片白，上面刻着三个金色大字“众生洞”！

第43章　小无相菩提经

“众生洞？”

叶鹰瞪大眼睛，重复了一遍，若有所思。

不错，众生洞，芸芸众生，的确微缩在这区区一洞之内。

洞中所刻万物万类的形相，多至不可胜计，全部神采飞扬，栩栩如生，意态飞舞。

最神奇的是，那么多的雕刻，如恒河之沙，包罗万有，无量多数，却不论大小高低，看上去一个个都是空灵独立，各具其位，毫不显出混杂拥塞之象。

忽见下方有一段经文，字迹不大，也不是十分清晰，忙走近洞壁，举目仔细观看。

“所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。

如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。”

“众生众生者，如来说非众生，是名众生。”

“什么乱七八糟，翻来覆去的，到底是，还是不是众生啊？不知所云，不知所云。”

叶鹰如坠云里雾里，看了半晌，悻悻地说道。

石壁很光滑，左边有一偈语，

“身是菩提树，

心如明镜台，

时时勤拂拭，

勿使惹尘埃。”

右边有一偈语，

“菩提本无树，

明镜亦非台，

本来无一物，

何处惹尘埃。”

“嘿嘿！”

叶鹰笑逐颜开，这两个偈流传很广，分别由神秀和慧能所做，他自然听过，虽都只是花边小语，均没有见性，却也从某一方面道出了修炼的方法。

神秀偈修行是以“渐悟”之法，即循序渐进之法修行，时时拂拭。

慧能偈修行是以“顿悟”之法，即不分阶段，顿速觉悟，进而得道。

万事万物，生长收藏，也有顿渐之别，譬如花草果木，是渐熟而成，并非顿然而长的。

譬如制造兵刃衣服，炼丹，是渐渐制成，并非顿然而成的。

又譬如修士修习玄功剑法，也是惭惭学成，并非顿然而得。

可是又不尽然如此，

譬如明镜，顿时显现

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