第51部分 (第1/4页)

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中记载的神魂出壳后，沐浴rì光下的景象，眼前白茫茫一片，什么也看不到，不能思，不能想，神魂犹如在火中炙烤的感觉。

杨道虽然没感受到那种火种炙烤的感觉，但是却白茫茫一片什么也看不到，似乎空白一片就是天地的本来面貌，无相无相，天地本来就没有相貌，如何得知天地的样子。

想到这立，杨道眼睛朝金箔看去，只见金箔开头就写着：“如是我闻，天地本无相，无我相，无人相，无众生相，魂在其中，也化为无相，包容一切，演化一切……”

杨道看着无相神功的开头，心中突然涌起一种明悟，感觉自己仿佛置身于天地初开，天地白茫茫一片，无任何现象，天地本无相！

“无相无相，这其中所说的无相就是如同神魂一般，不着形迹，不可捉摸，看不见，而神魂观想此无相状态，以无相演化有相，重现混沌初开的情景。”杨道结合着jīng义，仔细揣摩起来。

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第二天天一放亮，杨道就从屋中走了出来，面sè清爽，有一种恍然大悟后跃跃yù试的表情。

“应该就是这样了。”

杨道走到院子，天已经放亮，盘坐而下，调神观想，头顶一动，神魂就出了来。

神魂刚一出来，杨道就感觉眼前白茫茫的一片，周身如千根针刺般的疼痛，神魂飘荡在虚空中，孤独、绝望的情绪油然而生。

这是大愿望经中记载的神魂不够壮大，承受不了rì光的现象！

杨道不慌不忙，也不去观望，神魂在虚空盘坐而下，同时观想无相神功中那尊面目全无的佛陀。

轰隆！

这一观想，杨道就感觉到明显的变化，眼前依旧是白茫茫一团，不能视物，但是周身却不再有针刺般的疼痛感觉，仿佛被身体吸收了一般，同时神魂一下子明白了无相神功中所说的众生本无相的含义。

第七十三章　驱物（上）

“无相神功zhōng&nbsp；yāng那尊面目全非的尊者是天地本来的面貌，天地初开的时候，整个世界一片混沌，哪里有山河？哪里有大地？哪有有万物生灵？哪有有佛有神仙？天地初开，世界混沌，万物无相！众生无相！”

承受在rì光之下，神魂游荡在烘炉一般的天地中，观想那尊面目全非但又无穷熟悉似自己千百世本来面貌的无上佛陀相，杨道终于明白那尊佛陀相代表的真正jīng义，佛也好，神仙也好，这些在天地初开的时候都是没有的，天地本来的面貌就是虚无。＇。。＇

神魂观想天地虚无的本相，存天地于心间，直击天地本源，启苍生之造化，懂天地之万物。这样的神魂，万劫不灭！

明白了这个道理，杨道强忍着神魂中针刺般的疼痛，脑海中观想无相佛，存天地于心间，顿时就感到神魂安定了下来，不再疼痛，也不再滚热难熬，阵阵清凉充斥神魂，杨道再次看去，眼前天地虽依然模糊，但视线所及处却能轻微看清出事物，念头一动，神魂归壳。

站起身来，舒展了下身体，四肢百骸一阵舒畅，打了趟拳，突然感觉到打拳之中，有了种以往不同的感觉，似乎没打一拳，全身的力量都能完全挥发出来，不再像以前那样，虽然虎虎生风，很是威猛，但是力量却散开，声响大，但威力不强！此番再次施展下，拳头往哪里挥去，那里就爆发一声尖锐的爆鸣。

“对力量的掌控更加的jīng锐了！”杨道心中暗暗想到，收了拳脚。

望了眼天sè，太阳透过云层升上虚空，已到正午天地最热的时刻，神魂在这个时候出壳最危险！

刚才神魂出壳，虽然观想无相佛，神魂适应了rì光，但那个时候rì光并不如何强烈，杨道心中明白，自己目前的神魂还只能在没有太阳的早晨和太阳落山后的傍晚出壳，其他rì当正空的时候却是不行。

rì光强烈如熊熊烈火，神魂一出壳就犹如深陷烈火包围中，很容易魂飞魄散，虽然有观想无相佛能保持神魂不散，但也仅是保持神魂不散，神魂并不能抗拒烈火。

“神魂还不够强大，不能真正rì游大成。”杨道抬头看了眼正空火球般的太阳，眼睛生疼，空白一片，连忙转移开视线，过了一会儿，眼前才恢复神采。

“面对rì光，别说是神魂，就算是肉眼也无法做到，太阳烈烈如火令人无法直视。”杨道眨了眨眼，就感觉到眼眶略微湿润，是刚才直视rì光的时候滴下的。

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