第89章 火孽噬魂阵 (第1/2页)

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第89章 火孽噬魂阵

“爷爷，这些资料跟王利文和张卢玉的失踪有什么关系呢？张保仔死在1822年，这两个人出事的时间是现在啊！我就想知道失踪的真相，想知道他们跟你大限的关系，我不是想寻宝呀！”谢柔兮非常不耐烦地说。

谢康年摸了摸她的头道：“兮兮，他们之间存在的关系，就是你第二个问题的答案，法眼就是失踪的关键！他们之所以会无缘无故晕倒、听到奇奇怪怪的声音、见到若隐若现的人影，其实并不是吸入了某种能致幻的物质，而是因为闯入了王道人布下的法阵。按照香岛警察的能力和先进装备，若只是一个隐藏再贡山的制毒工厂，那绝对没有可能会找不到！”

“这就能解释的通，为什么出动那么多人员和警犬，死活找不到王利文的一点线索。温伯的调查方向从一开始，就受到了媒体和专家们的影响，跟很多人一样他也想错了。但是温伯调查的这些事情，包括这些资料，它们真实性的证据是什么呢？王道人的法阵真的存在吗？何况这么隐秘的法阵，温伯又是怎么调查到的呢？”

“兮兮，很多事情你相信就好，至于这些资料的真实性，我只能说它们是温伯一生的心血。法阵这个东西，你再看看这些资料，它们可能跟你想的不一样！”说着，谢康年又递给她一些资料。

只见这些资料上面这样写着：

道家最有代表性的法阵，为道教十阵，即金罡阵，八卦两仪阵，七星八卦阵，九宫八卦阵，五行八卦阵，六合阵，天罡北斗阵，奇门八卦阵，四象阵，七煞锁魂阵。但是道家绝对不只有这十阵，经过时间的洗礼，阵法也层出不穷的变幻着。

据传说，张天师的后世弟子中，曾有一位天资超群的得意门生。

他本是该教认定的下一任掌门，后却不知出于何种原因，勾结西洋的妖人背叛了师祖，最终被道家逐出师门。自从此人流浪江湖后，他便自创出几个惊世骇俗的法阵，一个叫骸阵，也称之为“火孽阵”；另一个叫精忠阵，也称之为“噬魂煞”。

这两个阵法，都采用了西洋邪术中的降头术，均是种极其邪门且异常逆天的法阵。先说这个“火孽阵”，它是先让一个人惨死，大部分死法是烧死或用水熏死，也就是把人扔到一个盛满冷水的容器里，然后给容器加热，慢慢把人活活煮死。然后，利用死者的骨头架子为其重塑一个“假身”，用降头术将其魂魄依附在上面，换句话说就是人为的给恶鬼制造一个假的尸身坟墓。

从而让冤魂恶鬼只能在自己的尸身附近作祟，所以常人在“骸阵”周围，往往会听到有人说话、哭泣、叫嚷等等声音，甚至还会看到各种人影。在“骸阵”周围呆过得人，因为会触犯尸身魂气，轻则身心疲惫大病大恙，重则犯冲撞客丢失魂魄心智，死无葬生之地。

因此，这种阵法即便是在西洋邪术的降头术里，也属于“渎神戏鬼”的大忌之术，凡布此阵法者必定会折损阳寿，并且折损的方式会非常可怕。

“爷爷，根据资料这么看，张卢玉的迷路、晕倒以及听到的声音、看到的人影都是火孽阵的阵法？”谢柔兮皱着眉头问道。

谢康年语气沉重地说：“没那么简单，也许那里不仅仅是火孽阵，还有噬魂煞！”

听到爷爷的话，谢柔兮继续低头继续看资料，只见上面写着：精忠阵，也称之为“噬魂煞”，这个阵法的由来要从东晋末年说起。

义熙十五年十二月戊寅日，刘裕指派王韶之缢杀了晋安帝，立其弟、琅邪王司马德文为帝，即晋恭帝。元熙二年六月丁卯日，刘裕代晋称帝，降封司马德文为零陵王，东晋灭亡，刘裕改国号为“宋”，改元永初，史称“南朝宋”。虽然表面上刘裕对晋恭帝司马德文很是优待，但他只要一生子就立即被刘裕杀害。因此，司马德文与妻子整天担惊受怕惶惶不可终日，甚至于“自煮食于床前，夜不能寐”，天天晚上都担心有人会刺杀自己。

为了救自己和家人出此种困境，晋恭帝司马德文派出自己的亲信陈克去了江东，去找一位号称会通神之术的道士宋燕。民间传说此人通古知今、卦能通灵、有鬼神莫测之能。

当时，陈克历经艰难找到了宋燕所主持的道观，但起初宋燕不愿多事选择拒不见客。为求得高人相助，陈克便在道观外跪了三天三夜，直到饿昏在道馆大门口。于是，宋燕被陈克的忠心所打动，便画了一张图让扫院子的老道士转交给了他，还给了陈克八个刻满咒文的小石桩。

宋燕让老道士转述说，只要按照他在图上画的位置，把八根石桩埋于晋

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