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第一章 思考

第一章 思考

我们做为人类生存于地球之上,自认为万物之长,对未知事物都充满了好奇与探索的精神。天文,地理,自然等的知识都在不断的增长之中。人类认识世界、改造社会的活动,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式。

但是人类对自己本身却无从知晓,不禁问自己:“我是谁,从哪来,到哪去?”,“人是否有灵魂,如有的话灵魂的本质又是什么?”自人类有了意识以来,这些问题一直都是困扰人类的问题。

让我们纵观历史,从文化,宗教,文明,先人不断努力并积累的知识中寻找人类的起源,本质,去向等的踪迹。

宗教信仰

宗教是一种主观意识对希望的执着而诞生的一种强大的精神依靠。 宗教的基础是信仰。宗教只要求人们相信,不要求人们问为什么。 宗教并不是迷信,也不带有封建色彩, 所以它可以说是一种高尚的信仰。不同的宗教对人类的来源有不同的释义,如:

佛教发源于距今约2552年前(一说3000年左右)左右的古印度。佛教的创始人是释迦牟尼佛,这个名号是印度梵语音译过来的,释迦是仁慈的意思,牟尼是寂默的意思,寂默也就是清净的意思,佛是觉悟。释迦牟尼佛他是北印度人,就是现在的尼泊尔,它在印度的北方,西藏的南部。佛反对宇宙万物是由神所创造的,而认为万物都是‘因缘聚合’而成的。佛教对于「人类起源说」的解释,其重点是在于说明:人类在先天上是「光音天」天神的后代,即具有神性的部份,有就是“人人皆有神性”因此,任何人只要愿意修行,即可回归到祖先尚未堕落前的原始境界。佛教修炼者讲究六根清净,重在自身修炼,观察并提升自己的小宇宙。

道教是中国主要宗教之一。东汉时形成,到南北朝时盛行起来。道教奉老子为教祖,尊称他为“太上老君”。因以“道”为最高信仰,认为“道”是化生宇宙万物的本原,故名。教义就是以"道"或"道德"为核心,认为天地万物都有"道"而派生,即所谓"一生二,二生三,三生万物",社会人生都应法"道"而行,最后回归自然。道教的修炼者讲究修性炼命。性指精神,命指肉体,修炼就是通过打开自身小宇宙与自然大宇宙相沟通。

基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会,并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥赛亚(根据希腊文翻译为“基督”)等概念,以及希伯莱圣经为基督教圣经旧约全书。基督教的创始人 耶稣(Jesus)。出生在巴勒斯坦北部的加利利的拿撒勒,母亲名叫玛利亚,父亲叫约瑟。基督教信仰的神是上帝,有上帝创世纪第六日造人之说。

*教7世纪初兴起于*半岛,由麦加人穆罕默德(约570~632)所创传。*(a1一Islam)系*语音译,原意为“顺从”、“和平”,指顺从和信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志,以求得两世的和平与安宁。信奉*教的人统称为“穆斯林”(Muslim,意为“顺从者”)。这是一个顺从真主安拉胡、崇尚和平、祈求安宁的宗教。

信仰与人的一生是不可分割的。人的自我感觉中,就有一个对世界的概括,那便是信仰。

信仰,又作仰信。信心瞻仰之意。信,信奉。仰,仰慕。梵语sraddha译作信心、信解、信仰。《法苑珠林》卷九四:“生无信仰心;恒被他笑具。”(谓对佛、法、僧三宝的崇信钦仰。佛教强调修行之初;须立坚固的信心;令不动摇。“信、解、行、证”;“信、愿、行”等。)

信仰,是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇,并把它奉为自己的行为准则和活动指南,它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰属于信念,是信念的一部分,是信念最集中、最高的表现形式。信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。

信仰可以使人的能量场中能量的振荡频率达到很高的协调统一性,使外现形神兼备。

文明

【一】五大文明古国

古巴比伦(公元前4000年~公元前2250年)巴比伦王国时,宗教表现为多神崇拜和一神崇拜。古巴比伦神话:相传太古之初,世界一片混沌,没有天,没有地,只有汪洋一片海。海中有一股咸水,叫提亚玛特,还有一

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