第8部分 (第1/4页)
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一说管理上的事,在座的谁不是内行,所以气氛变得热烈起来。大家开始说着各自的观点和理由。
至于他们怎样探讨此事,在这里权且不说。倒是有两位副总的争论,很值一提。
一位副总留过学,当然对国外管理模式大加推崇;一位是受中国古老文化熏陶,土生土长的黄脸汉。在管理上,一个主张是国外的那种强化管理、急速推进政策——即所谓的“硬”性管理:没有人情,没有商量余地,唯钱独尊,你必须遵守我的模式,才能更加欣欣向荣。一个讲究的是中国国情,自古及今的温情主义——即所谓的“软”性管理:宣扬的是中国文化之精粹,用礼、德框架管理模式,提倡人情至善,更加稳固地走向繁荣昌盛。
不妙的是黄脸汉给人一种家庭作坊式的管理印象,而这种管理早已被人们所唾弃!
“真没有想到,在二十一世纪的今天,竟还有人在说什么作坊式管理,家庭作坊式!啊——也不怕人笑话!”
“你不要讥笑人嘛。我说的意思是首先符合我国的国情,最终拿我国的古老文化之精华为我们集团所用。其次,至于说到作坊式管理,我的想法是,我们要有作坊式的那种了解人情、人性的态度来完善我们今天的管理,以达到至善的目的。而并非就说,非要一个大人去穿一个三岁小孩的鞋。不管大人的鞋也好,小孩的鞋也好,我指的是鞋的灵魂。”
。。
五 鞋子的灵魂(6)
“灵魂!大家看!大家看!假若鞋子也有灵魂的话!见鬼去吧你!”
“呵呵,标准的美国文化。”
“美国文化!你懂吗?”
“餐桌上用刀的文化!”
“我倒要看看你那餐桌上不用刀的文化,能及得上人家的一半!”
“我们古代的思想文化,可不是一句话能说得了的。拿唐朝鼎盛时期来说,那时远古的灿烂文化被运用到极致,并被发扬光大,它带动着唐代物质文明达到一个空前的水平。这样说吧,当时西方的一个贵族的生活还不如我们一个马车夫的生活。”
“你可真是一个历史学家!那么现在呢?”
“现在!我承认我们落后于人家,那也只是我们醒来的太晚,但决不意味着我们得抛弃自己的精华,盲目地跟人家瞎跑!”
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六 期货“祖师爷”(1)
“敬业者有责任心,赚钱者有欺诈心。”看着小肖在营业部的长茶几上摊开图纸,一笔一画地画着期货价格走势的蜡烛图,细心算着平均移动线等其他技术指标的数据,把它们标在图纸上,不知何种原因,散儿的这句话竟莫名其妙地在朱子强的脑海里突然涌现了出来。自1995年进入期货市场,到现在的2002年,业已七八年。虽然自己画的图和小肖的有所区别,但一笔一画里,无不透着他对金钱的追求!赚钱与责任,赚钱与欺诈。散儿是在真诚的夸赞他呢,还是在骨子里嘲弄他呢?的确,他没钱,而散儿的资产接近千万。他无力得糊里糊涂!
休市已经接近半个小时,客户大多已经离去。小肖画好了走势图,正在对着图纸发呆。小玲与另外两个马甲在议论着什么。时间过的可真慢,他真想一下子就到四点半,好让他下班到家,去完成自己的图。他发觉许多做技术分析的,大都醉心于各种各样的技术分析,但忘却了价格走势。他希望透过期货价格来分析市场价格的趋势,而不是靠各种技术指标去套出市场价格。也许,读懂价格走势图,透过价格来分析市场,远比套用各种技术指标困难得多,且不易读懂。无怪乎做几天期货或者股票的人,便都能懂得一点技术指标,但却很难赚到钱。
这时小玲来到他对面,趴在他的办公桌上,拿过笔就在一张白纸上画了起来。朱子强仍旧挺靠在办公椅上。
“画啥啊?”
“画无聊。”
“画无聊?无聊啥样?”
“画成啥样就是啥样呗!真笨!”说完就是一阵笑。
朱子强独自笑了。这个鬼丫头,全身哪一点都散发着灵气,简直叫你防不胜防。忽然,他心里一动,“你说,穆亚珂还能叫刘珍再投一百万吗?”就他自己而言,很是怀疑。
“只要穆亚珂说能就能。”
“为啥?难道刘珍是个傻子?”
“他们两个啊,谁都不傻!这叫各取所需。懂吗?”
“不懂!”瞧这个丫头片子!朱子强有些闷气。
“你可真是傻得可爱!这叫花边
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