第13章 五脏养神法 (第1/1页)

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回到屋内，简单地冲洗身体之后，宋钟将u盘插入电脑上，屏幕上弹开一个网址，首页是有关修行者的话题。

“修行者？”宋钟第一次听说，他好奇地点进去看，一篇有关修行者文章密密麻麻地占据整个屏幕。

大量的信息和专业词汇看着宋钟头痛，但为了了解这个世界，他也硬着头皮继续往下看。

【想不到这个世界都还有炼气士】

“炼气士？”

【一个古老的修行法，通过引气的法子，将天地灵气纳入体内，进而获得超凡力量，也被称为异人】

“那炼气士和异能者谁更强？”宋钟好奇。

【没有绝对的强弱之说，这就是两种不同的修行之路罢了，如果偏要找出个不同，炼气士是旧时代的产物了，异能者顺应这个时代而生】

“嗯嗯。”宋钟点头，就是出现的时间先后不一样，他继续看下去。

“引气入体，吐纳天地灵气……”宋钟摩挲着下巴思索，这不就和自己练的太极一样吗？

似乎是看出了宋钟所想，戏子的声音再一次地传来。

【古武是一种很好的纳气方式，大部分的炼气士都精通一门或者好几门古武】

往下翻，其中的几张图片引起了他的注意，是名为《五禽戏》的纳气法，一个十分大众的引气法子。

他的注意力放在了后面一个名为《炼气士重要的突破，将会重新站到世界之巅——五脏养神论的可行性》的文章上。

他看着上面的内容。

“虎戏主肝，疏泄肝气。”

“鹿戏主肾，补肾益精。”

“熊戏主脾，健脾强胃。”

“猿戏主心，养心安神。”

“鸟戏主肺，补肺益气。”

“传统的五禽戏是模仿五种动物的神态和动作，通过外在的肢体运动调和内在的脏腑气血，内外兼修。”

“我们炼气士通过一系列的行为将‘气’引入身体之中，但人虽万物之灵，也是浑浊之聚合物，纯粹的气会被我们的‘人气’污染，大部分的气在流通中自然地消散，只有很小的一部分才能够进入我们的‘心’中，供我们使用。”

“天地之间的灵气有限，而我们利用气的效率又如此之低下，这令我不由地深思。”

“内经中曾记载：”

“心者，君主之官也，神明出焉。”

“肺者，相傅之官，治节出焉。”

“肝者，将军之官，谋虑出焉。”

“脾者，仓廪之官，五味出焉。”

“肾者，作强之官，伎巧出焉。”

“五脏六腑自古以来就是武者之本，气血如龙也是与五脏六腑有关，如若我们的五脏六腑能够自主吐纳灵气呢？那是否就能够更好地利用气了呢？”

“古代修仙有元婴一说，如果我们能够在五脏中养出一个独特的‘灵’，这个灵就作为我们炼气士的元婴，在身体中时时刻刻地代替我们吐纳引气，帮助我们修行，我们将会获得数倍的修行速度。”

“而且气本就有益于人体，乃是天地最具灵气之物，长期以往，被气滋养的‘灵’未曾不能够成长为修仙小说中的元婴产物，产生自己的意识，炼气士可以将自己的意识存于灵之中。”

“灵不灭而道不消。”

“这何尝不是另一种的长生之道。”

“五脏养神？六腑藏官？”

宋钟看着如痴如醉，忍不住为里面的理念拍掌叫好，但是看到最后，记载的内容戛然而止。

下面有着一个99+的评论区，宋钟好奇地点进去，看着里面的内容，神色变得古怪。

开山道人：“有没有认识写这篇文章的作者，麻烦帮我转告一下，我非常：()没有系统，我早就成神了

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