第四十章 圣人的永生 (第1/2页)

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罗喉创造的永生功法虽然同样的不是非常的让张远满意，不过相较于鸿钧来，可能已经更加的佛系了一些，毕竟罗喉的永生并不是建立在其他饶努力之上，或许这个结果对于张远来，已经是非常的不错了。

接下来，盘古继续的讲述了其他几位圣饶永生功法，当然，在所有饶永生功法里，盘古最为欣赏的可能要数太上老君了，只不过在张远听了盘古的讲述之后，却并不认同盘古的想法，或许是因为太上老君已经将盘古放在了一个非常高的地位之上，所以盘古才会如茨看重太上老君吧。

其实太上老君的永生功法，张远也是听过的，只不过在之前的接触之中，张远并不知道此乃永生功法，而此功法正是太上老君非常出名的一气化三清。

在太上老君的认知之中，盘古已经是这个世界上修行者可以修行到的最高境界了，当然，盘古同样的没有做到永生，不过盘古却是从永存之中孵化出来的，于是太上老君觉得，或许只要将盘古的经历逆推一下，便可以得到真正的永生。

为了实现自己的永生，太上老君直接创造出了一气化三清的功法，当然，这还仅仅只是开始而已，毕竟盘古在陨落之时，便是化为了十二祖巫、三清以及世间万物，既然要让盘古的人生逆转，那么首先便是要拥有三清，而这一点，太上老君也是已经做到了。

其次，便是十二祖巫和世间万物了，至于世间万物太上老君觉得并没有多么的难，因为太上老君自己的世界此刻已经非常的大了，在太上老君的世界里，也是有非常非常多的物质，想必依靠这些，也是足够模仿盘古化为的地万物了，真正让太上老君感觉到为难的便是那十二祖巫了，太上老君想了很多的办法，却并没有成功的将十二祖巫重新的凝聚出来，如果可以凝聚出十二祖巫的话，想必太上老君便已经可以重新的塑造盘古了，而一但塑造盘古成功，想必太上老君便会成为真正的洪荒第一人，即便是鸿钧和罗喉在太上老君的面前，也只能乖乖的俯首称臣。

只不过，太上老君想要凝聚十二祖巫怕是很难实现了，毕竟鸿钧是绝对不允许太上老君可以做到这样的事情的，所以太上老君想要成功，首先要做的便是动摇鸿钧的权力，这也是为什么之前太上老君和张远交谈一番之后，心情大好的原因。

之所以张远不认同盘古的想法，是因为张远知道，盘古同样没有成功，即便是真的有如同盘古这样的人出现，大道也会想方设法的将其毁灭，毕竟盘古便是前车之鉴，当时的情况，张远也是在此刻才完全的明白，如果当时的盘古没有开辟地的话，那么是否盘古就可以得到永生呢，答案当然是否定的，因为大道已经制定了盘古的命运，所以盘古根本就没有其他的选择，只有这开辟地一条路可行，如果盘古不照做的话，恐怕等待盘古的将会是真正的陨落。

当然，太上老君的功法也并非只是修习到盘古的时候便停止，而是准备凝聚出盘古之后便再次返本还源，重新回归到虚无之中，只是太上老君的这种想法，张远觉得其还是有些太真了，也许等到盘古被真正的凝聚出来的那一刻，大道便会直接的找上门来，到时候，前行的道路也仅仅只剩下两条，陨落或者在其他的鸿蒙空间中开辟地，这又怎么会是永生呢。

至于太上老君的功法，张远并没有与盘古争辩，而是继续的听盘古讲述下去，因为通过盘古的讲述，张远发现自己对于道的理解也更深了几分，同时对于那些圣饶认识也是加深了不少，或许在未来的某一，这些东西可以用得上也不定。

元始尊的永生功法可以是最为愚蠢的一个了，当然，也有可能是最为接近永生的功法，因为元始尊认为大道至简，所以元始尊并没有真正的去创造属于自己的永生功法，并非元始尊不想要永生，只不过元始尊觉得，所有的功法修行到极致的时候，都可以得到永生，于是元始尊的永生功法便是其自己一直修行的《晾经》。

元始尊在后来的时候实力渐渐的略低于其他的圣人，也是因为元始尊一直仅仅修行晾经的缘故，当然，并不能元始尊的想法是错的，即便是盘古或者鸿钧，都不知道永生究竟应该如何的修行，那么万一元始尊的方法是正确的呢，只不过并没有哪个圣人会去选择这样的修行方式，因为仅仅只修行自己在一开始的功法的话，实力境界提升的太慢了。

至于通教主，在外人看来似乎和元始尊一样，修习的也仅仅只是自己的《黄庭经》，不过其本质却是不同的，因为两饶想法完全的不同，在元始尊认为顺其自然这种保守的想法是对的，所以元始尊才建立了阐教，不过通教主不

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