第36部分 (第1/4页)

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所调当然是汉族人，因为胡羯族人是他的将士，价值远非那些“一钱汉”所能比。

宫殿修成，他派人在各地搜集汉女入宫，无论已婚未婚，只要年轻貌美就抢走。有数字说他掠夺汉女五万人入后宫肆意辱杀。他的孽种们模仿他的兽行，放肆淫乐，被他们父子抢去凌辱的汉族女性不知多少。冉闵杀石遵，从宫殿里解救的汉族女子有人说多达二十万。

石虎要对外用兵，但他感觉军队马少，下令禁止民间养马，收民间马四万余匹军用。

用兵需要盔甲船只，他下令各州调五十多万汉人造甲，十七万人造船。这十七万人后来有三分之一被水淹死或猛兽所害。名士王猛冒险去邺城上访，差点被抓去造船。

出征的军人需要吃用，他下令每五个军人给车一辆，牛二头，米谷二十五斛，绢十匹。接到征调令胆敢不办――――斩！

所有这一切统统加在汉人头上，汉人绝对无法承受。怎样应对无法承受的负担？人们最不得已的办法是卖儿卖女。但当时汉人被称为“一钱汉”，意谓汉人只值一钱，卖儿卖女能得几何？怎能解决问题？

剩下的出路只有死亡。

当时，从长安到洛阳再到邺城，沿途树上挂满上吊自杀者的尸体？？？？？？？？

这还是有了皇帝的时期，之前天下大乱，胡羯族在中原肆意屠杀的汉人谁能说得清！

西晋人口总计一千六百万，中原发达地区大约一千二百万。到冉闵灭羯赵时已经只剩下四百万（这数字是专家从出土的《鸣沙石室佚书》中推算出的），损失了八百万（八百万自然不会全是被杀，外逃的一定不少；但外逃就安全吗？逃到外地能存活的谁知道有几分之几？）。

前世人们常唱“中华民族到了最危险的时候”，冉闵生时，作为中华民族构成主体的汉族，面临的正就是一个“最危险的时候”。设想一下，要是任那石虎的孽种们继续作恶，胡羯族继续迫害、屠杀汉人，不需多久，中原汉族完全可能被灭绝，南方衰弱的东晋政权也无力抗衡凶暴的胡羯，东南存留的大约三百万汉人迟早难逃厄运。所谓“巍巍中华”，行将覆灭矣！

纵观四大文明古国：

古埃及、古巴比伦文明在战乱中衰弱至今，一蹶不振。

入侵印度的蛮族部落，把创造古印度文明的当地人，列为种姓制度中最低层的贱民，当作奴隶一样的驱使至今！

五胡乱华之时，创造古中国文明的人们面对相似的窘境，正是冉闵挺身而出，诏告天下，邀四海豪杰奋起杀胡，号令所到，民皆响应，汉军威武，胡寇散溃，九州大地终复炎黄本色！我族亦因此免于重蹈另三个文明古国的覆辙，使中华文明的主体得以延绵！

胡人欺压残杀汉人，为何汉人就要束手就缚？难道汉人便活该都些是没种之物？便只能逆来顺受？便杀不得胡人？

是以，冉闵之杀胡令出：

“稽古天地初开，立华夏于中央，万里神州，风华物茂，八荒**，威加四海，华夏大地，举德齐天。蛮地胡夷无不向往，食吾汉食，习吾汉字，从吾汉俗，此后胡夷方可定居，远离茹毛饮血，不再兽人。然今，环顾胡夷者，无不以怨报德，抢吾汉地，杀吾汉民。中原秀丽河山，本为炎黄之圣地，华夏之乐土，而今日之域中，竟是谁家之天下？

前晋八王乱起，华夏大伤，胡夷乘乱而作，扰乱中原，屠城掠地。永兴元年，胡狗鲜卑，大掠中原，劫财无数，掳掠汉女十万，夕则奸、淫，旦则烹食，千女投江，易水为之断流。羯狗之暴，以汉为“羊”，杀之为粮。永嘉四年，围猎汉民，王公忠烈射死者十余万。不日，夷人匈奴，四面纵火，烤汉为食，死者二十余万。太兴元年，愍帝受辱，崩于匈奴。凡此种种，罄竹难书！

今之胡夷者，狼子野心，以掳掠屠戮为乐，强抢汉地为荣。而今之中原，北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。天地间，风云变色，草木含悲！四海有倒悬之急，家有漉血之怨，人有复仇之憾。中原危矣！大汉危矣！华夏危矣！

不才闵，一介莽夫，国仇家恨，寄于一身，是故忍辱偷生残喘于世。青天于上，顺昌逆亡，闵奉天举师，屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡，戮尽世上之夷，复吾汉民之地，雪吾华夏之仇。闵不狂妄，自知一人之力，难扭乾坤。华夏大地，如若志同者，遣师共赴屠胡；九州各方，如有道合者，举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒，扶华夏之将倾！”

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