第14部分 (第1/4页)

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有个样儿。所以八旗世家都不反对自己子弟进票房，就是这个道理。

凡是经官奉准领有龙票的票房，出外走票清音桌上，左右边可以

陈列一对朱黻鹆首的锦幡，装响器的圆笼也要加上藻绘复杂票房的堂

号。当年麻花胡同继家、松柏庵金家，都是历史悠久名票辈出的票房。

月牙胡同铨燕平的票房，资金、组织人头整齐，排戏认真都在继、金两

处之上，呵就是拿不到龙票。因为铨大爷尊人奎乐器（俊）正是内务府

大臣，如果先给自己儿子票房批准龙票，恐怕别人说闲话。后来成立

的正乙祠票房、春阳友会、春雪联吟几处大票房，受了月牙胡同票房的

影响，都没能领到龙票。至于茶楼酒肆收茶钱的清音桌儿，营业登记

上属于清唱，不算票房，当然跟龙票更扯不上边儿啦。

故友孙道南，对于京剧的文件，收藏极富，他从内地来台带有一张

道光年间内务府批给畅音轩票房的龙票。可惜孙兄英年早逝，那张龙

票恐怕也去向不明了。

酒话之中蕴含人生大道

北平已故名票张伯驹，不但在金融界蜚著声华，就是对金石字画

占玩赏鉴力也是极高的？他处世为人于练敏实而又能面面俱到，所以

他的人缘，在故都各界可算首屈一指的。他常说：“在社会上讨牛活有

四个主要条件。一笔好字，两口二黄，三斤黄酒，四圈麻将，四者兼备，

攸往咸宜~不能四者兼备，最低限度也要占个两项，才能混口饭吃：．’

虽然是两句普通话，但是细一咀嚼，确也不无道理：

先祖妣常常跟我们晚辈说：“喝酒交情越喝越厚，耍钱交情越要越

薄：”所以舍下对于年轻人，除了旧历年半个月可以玩玩牌、掷掷骰子

外，平日禁赌是非常严格的。对于喝酒，只要不喝“例酒”、“不酗酒”，

交往酬酢浅酌几杯，是不加禁止的。笔者力绌腕腱，天生没有笔姿，赌

钱既非素习，且非所爱，所幸嗓筒还五音俱全，高低随心一四项原则，

勉得其半，照伯驹所订标准算是对付过关。

家中长辈虽然不禁止我喝应酬酒，可也不准喝到神智模糊的程

度。所以每次有酬酢回到家里，必定先要到祖母房里报告今天酒席如

何，同席何人，喝了多少酒，然后到母亲卧室又重新禀报一遍。有时多

喝几杯，练成了回到自己卧房才玉山颓倒的本事。因为从未在人前出

丑，所以朋友都说我有不醉之量，其实醉不醉只有天晓得了。

先师钱梦芩，是清末同文馆八大酒仙之一，平素常跟我们说：“酒

有别肠，酒量不佳，禀赋使然，不算丑事，酒品不佳，那才丢人呢！向人

敬酒，必须先把自己杯中酒斟满，一干而尽，酒的深浅，不戴‘帽子’（斟

酒不满），不穿‘高跟鞋’（不剩酒底）。至于对方干不干杯，不要太计

较，或许人家真的量浅，也许人家不愿意跟你干杯。如果过分勉强人

家干杯，岂不自讨没趣。”这种风度宏邈的酒德，使我毕生服膺不忘。

划拳最能看出人的品德来，机智、坦率也都可以从出拳上看出来。

有一种争强好胜的人，跟人划拳，只能胜不能败，如果败了，就累战

不休。

我有一位好友，平日够得上温良慕俭让。可是划起拳来，就一改

常态，好胜之心油然而生。朋友知道他的毛病，跟他划拳总是一胜两

负，立刻过关。有一次大家在埔里酒厂请一位日本清酒专家，品尝我

们的陈年花雕。从藏窖拿出来的原封坛装酒，既没晃动过，又没经过

｝j光照射，自然要比市售一般瓶装酒醇和湛厚得多。两雄相遇，互不

服输，旨酒当前，两人拳战足足赓续了三小时以上。直到两人伸出的

手指都不听使唤，才被朋友劝走。这一餐酒虽不算喝得顶多，可是划

拳时间，堪称最长的一次了。

去年假酒最猖獗的时候，社会上有心人士倡导不干杯运动。让大

家不酗酒，当然是一项有意义的活动，不过喝酒成瘾的人，让他饮不干

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