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第46部分 (第1/4页)

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忽悠嘿嘿的笑道:“你老说摩匹,这摩匹是做什么的?”

周津瑶摇了摇头:“听了这么么半天还没听出来。

摩匹就是他们的法师,祭祀一类的人。”

丹依点了点头,继续说道:“竖立寨门这天,全寨住户合伙出一头公猪、一头母猪,在‘追玛’家宰杀,以猪头祭祀。

然后烹衽猎肉,集体进餐。

寨门要年年重立,立寨门的时间多在初春,具体时间由寨内‘追玛’决定。

立门那天要进行祭祀,全寨停止农活,不能离开寨子,外寨人也不能擅自进入。

寨内男子由‘追玛’带领到村外备料。

像初次立寨门一样,‘追玛’要亲自栽门柱、架门梁,其他人则劈刀削枪、刻人、插于寨门之旁。

然后又到‘追玛’家宰公猪、母猪供祭后聚餐。

如此反复,年复一年。

在哈尼族群众的心目中,寨门是神圣之物,不得在寨门处吵闹叫骂、谈情说爱。

寨门上的饰品,不能任意去拉去扯,更不许将寨门上的木料带回家中。

外来的病人不许跨进寨门。

寨人若非正常死于寨外,包括被枪打死、被刀砍死、树倒压死、被水淹死、被野兽咬死等,均不许抬入寨门之内。

如果发现寨门内有树翻倒,树枝自然折断掉落,野物进寨等,就要停止农活,禁止人们出入村寨,并用祭品到寨门前供祭。”

忽悠夸张的惊叫道:“乖乖,真是不得了。

你们哈尼人也太将就了。”

周津瑶笑了笑说道:“这不是讲究,而是古老的传承。

这样相对封闭的地方,很多古老的东西传承了下来。

而我们当年的风水理论和仪式都要比这些讲究的多。

只是太多的东西已经不见了。

我们再也看不到了而已。”

几个人看着那个美丽的哈尼人村寨,心中充满了一种神往。

周津瑶问道:“丹依,晚上我们在那里住。”

丹依笑了笑:“就是我们看的那个村寨。

那个村寨叫做‘戈奎’寨。”

小乱问道:“这个名字很奇怪啊?”

丹依笑了笑:“‘戈奎’就是哈尼语‘下面的尖角’的意思。

‘戈奎’山寨基本是在这山区中,最低的地方。

就好像在山脚下。

所以有了这样的名字。

我的家原来就在这里。

我和这里的人很熟悉。

所以我们晚上就在这里。“

几个人点了点头。

忽悠说道:“看着不远,看来用不了多长时间就到了。

我也不用垫吧了。”

艾龙嘿嘿的笑道:“我看你还是垫吧垫吧吧!”

忽悠一晃脑袋:“那着什么急,我到寨子里面吃热乎的多好。”

小乱说道:“这你就不懂了吧,看山跑死驴。

你看着不远。我们要绕到那里估计得晚上了。

你老人家还是垫吧垫吧吧,别到了那里给我们丢人。”

忽悠点了点,听话的拿出了面包,一边吃,一边看着对面的山寨。

欣赏着那美丽的景色,可是眼神,却渐渐地变得空洞。

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第一百一十九章 哀牢山中的传说

果然,直到日落西山,车子才开进“戈奎”寨子。

一群小孩子,跟着车跑着。

车一直开到一个蘑菇房的前面。

几个人下了车,一个留着长长胡子的老人迎了出来。

丹依给几个人作介绍。

大家才知道这位就是“戈奎”寨的大“追玛”叫做左雅。

几个人都叫他左雅老爹。

左雅老爹很热情把几个人让了进去。

在大厅里面,几个人围坐在火堂的边上。

左雅老爹亲切的和几个人寒暄着。

不多时,外面传来一阵惹到热闹的声音。

几个人回头看去,不知道什么时候外面的街道上已经摆上了上长长的桌子,很多的女人再往桌子上摆着食物。

左雅老爹呵呵笑着:“来

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