第22部分 (第1/4页)

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回到厢房，贾可道取出已经蒙灰的笔纸砚，在书桌上摆好香炉，朝着大殿方向拜了拜，插上三根檀香，随后取出盛装朱砂的陶瓷瓶，朝着砚台倒入一小撮，再倒入一杯白酒，片刻之间砚台内的朱砂便迅速融入白酒之中，将砚台染成朱红一片。

第56章、笔妖

到了这时，贾可道方才从冰箱里取出冷藏着的火兔血液。

这些火兔血液在带回道观之后便换了陶瓷瓶子装着，但即便是如此，里面所蕴含的灵气与泉水一样，也消散了一些。

这也是无奈的事情，除非地球上的灵气恢复，恐怕这种事情就没法避免。

不过即便是如此，这火兔血液内所蕴含的灵气也要比那泉水浓郁数十倍之多。

刚从冷藏室里取出的陶瓷瓶不但不冰冷，反倒是给人一种温暖的感觉。

贾可道朝着砚台里倒入了三滴兔血，随着兔血与朱砂白酒融合，一丝丝白雾顿时从砚台里升起。

砚台升云烟，这可是妖怪精血与朱砂融合方会出现的现象啊。

贾可道不由得一阵激动，看来自己的猜测倒是有几分准了。

灵气充裕，自生妖！

这句道门前辈所说的话，是有道理的。

纵观华夏古代异传野史，鬼怪神仙故事，里面的妖精鬼怪大多出生于某种灵气充裕之地。

何为妖精鬼怪？

《葛仙言录。长生篇》一文中有云：“妖者，羽鳞毛虫吸精华而生；精者，草木石属年寿而出；怪者，异物，让人惧也；鬼者，人之死，阴魂之数。”

说白了，这妖怪或者妖精就是各种动物，草木石头吸收灵气从而超脱原本种群的存在。

从这个观点而言，这流苏火兔就应该算是一种妖怪了，只不过与道家典籍里记载的妖怪略微有些不同罢了。

道家典籍里记载的妖怪通常在化妖之后便拥有一些智慧了，虽说相对于人类算不上聪明，带着野兽习气，但与原本的种群就智力上基本脱离了关系，至少绝大部分妖怪都是如此。

而这流苏火兔在这方面就不一样了，它仅仅只是拥有了超凡能力，但在智力上却与普通兔子没有什么差别，就贾可道所遇到的那只流苏火兔而言，甚至于还要比一般的兔子更愚蠢。

当然，贾可道在雄狮城图书馆里看过的书里也介绍过，一些高级魔兽的智力并不亚于人类，甚至于还要高于人类，这就另当别论了。

不管怎么说，贾可道感觉自己算是捡到宝了。

要知道妖怪身上的东西对于修道之人而言都称得上是宝贝。

食其肉可强身健体，弥补寻常食物所不能够供给的灵气，其血可炼制丹药，勾画符箓，其骨可炼制法器等等。

当然，就这一点而言，异界里的魔法师，炼金术士对于魔兽的利用大概也是如此。

魔兽的肉可以强壮魔法师、炼金术士那纤弱的身体。

炼金术士可以将其血液制作为炼金药剂，将其骨骸作为炼金材料。

而魔法师则能够利用魔兽血液制作魔法墨水，用来抄录魔法卷轴，魔兽皮革则可以制作空白魔法卷轴，至于骨骸则可以请炼金术士加上魔晶制作为魔法杖。

就连一些魔兽的尿液都能够作为一些炼金药水的制作材料。

可谓是无所不用了。

当然，道家对于妖怪的利用和异界对于魔兽的利用多少也有些不同。

用符笔轻轻蘸了一点搅拌好的液体，贾可道便开始绘制起符箓来。

贾可道这次绘制的符箓叫做太上宁心护身符，这种符箓算得上是宁神符的升级版本了，除了凝神静气的效果之外，其最主要的作用却是防止鬼魂近身，若是鬼魂胆敢靠近佩戴此符之人，那么符箓便会化为一道雷电击杀鬼魂。

在古代，这种符箓乃是每个道门弟子出行的必备。

想来也是，如果道门弟子不小心被恶鬼附了身，那可就称得上是一大丑闻了。

不过就现在的地球而言，随着灵气不断枯竭，连带着鬼魂这些都很少出现了。

因而从老君观建观那天开始，这太上宁心护身符就沦为了比较高级的练习符箓。

用来练习绘制符箓，但绘制出来的符箓却没有用武之地。

嗯，实际上，老君观传下来的符箓之术里，大部分的符箓都因为这个原因失去了作用，这也算得上是修道之人的悲哀了。

正所谓是空有屠龙技了。

也正因为这一点，贾

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