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《春秋》一般是跟《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊的，这次，书院是单独的将解释春秋的三本著作分别发了，想是让学生都要有所涉猎。自此，宗泽正式在城关书院进入读书模式。每天卯时一刻起床，戌时回寝。宗泽虽然四书早已通读通背了，但是，席讲书仍然，开始从四书将起；当然，不再是浅显的读背，而主要是经义的扩展。虽然同是学习四书，但老师不同，果然讲的角度不同，很多地方，宗泽都是 慢慢的宗泽也跟同窗们渐渐熟络起来了。彼此之间也从刚开始的生疏试探, 渐渐能说点话了。随着相交的深入, 宗泽渐渐了解到，原来外舍中有好多关系户, 所以才有先前发现的，竟然有连《四书》原文都背不下来的人。走关系入学, 此乃古今通用；县里有头脸的人家, 或送自家子弟，或送亲戚家子弟入学。知道这个后，宗泽松了口气，他就说嘛, 以他入学考试那劲儿, 这书院怎么也不会太差的。这点，在晋江身上得到了映证。宗泽跟晋江一起论学，虽不是比试，但实际也有点比试的意味在里面。两人从四书, 诗赋辞文应对了一番。宗泽发现, 这晋江真不愧是有个秀才爹, 他的基本功相当扎实。虽于时文比自己稍差一点, 但是试帖诗的水平那是甩了宗泽几条街了。宗泽彻底放心了，这书院真不是沽名钓誉；只是在任何时候都免不了人情请托而已, 所以，还有那么多掉车尾的存在。宗泽现在仍然对《四书》天天诵读, 以求温故而知新。练字当然也是宗泽的必修课, 现在他还是主攻柳公体, 未免枯燥，他将《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《神策军碑》《冯宿碑》，这四个碑帖交替着不停的练习。见宗泽将四书以及四书注释已是背的滚瓜烂熟。而且知道宗泽之前对于制艺接触不多，席讲书开始重点对宗泽讲解八股文。八股文出题主要出自《四书》，偶有出自《五经》；要传达圣贤思想，代圣人立言。因八股文是皇帝命作的文艺，而皇帝的命令称为“制”，所以又叫“制艺”、“制义”；这是从制方面说，如果跟古文相对，又叫“时艺”、“时文”。而且，八股文有非常标准的格式要求。首先是破题，破题只能用两句话来概括，这两句话要概括、解释题义，但是，绝对不能直说题义，直接说出来，就是骂题了；此乃大忌。破题是作八股文最重要的一关，破题好坏直接影响到整篇。其次是承题，承题是对主题的进一步补充，具有承上启下的作用，以三句为限。然后起讲，起讲就是说明内容大意。再次是入手，入手起承前启后之用，引出正文所用。接下来就是八股文的核心部分，分为起股、中股、后股、束股。此四比一正一反，形成八股，逐条分析，正反论说。每两股必须成为一副对联，共四联，如对子一般，词性相对，平仄相对。最后是收合，也就是文章的结束语，一般约八句之内。八股文起承转合都有严格规定，字数也限定在五百或七百字之内。席珍讲解完八股文制式后，又拿出范文，逐题给宗泽讲解。此后，每天都对宗泽反复教学；教学完毕后，又给他布置课题，要宗泽勤加练习；接着将宗泽写的八股文看过后，仔细指出其中不足，要他注意改进。对于此教学模式，宗泽很是喜欢，这样好啊，教学与实践相结合，对文章的掌握也就更快了。宗泽来的晚，于制艺一道实乃白手起家；但宗泽很清楚制艺乃科举也没有别的捷径，只能勤学苦练。于是，每天都写，大量的写。写一篇不够，再加码。且，月考临近，他没有多少时间了，必须争分夺秒。月考的考题都是一样，不会因为他来的晚而照顾于他；最多，老师在成绩之外，再有所考量。但是，那也得过了均线才是啊。宗泽知道，随着自己读书不断的提升的同时，竞争也会越来越大。而且，他除了记忆力不错外；随着课程的加深，他的优势只会越来越小。甚而，在那些真正书香传家的人面前，自己也将毫无优势。殊不见，上舍六个学生，无一例外，全是家境相对优越，从小父辈授课启蒙；基本功于宗泽而言，是不可同日而语的。自己来的晚，除了四书以及经义背的熟外，其他都可算是白手起家了。就是外舍同窗，于制艺一道也是学了好久了，而自己却是刚刚开始。勤奋是自己现在必须要做的。想着寝室，每晚戌时三刻灭灯就寝，太早了些。宗泽观察了下，课室是不锁门的，一天十二个时辰都是开着的。宗泽就想，要不晚上就去课室读晚点再回寝室？说做就做。课室不好用油灯，那就用蜡烛吧。蜡烛不便宜，但为了能快速的跟上，宗泽也就咬牙买了。好在，这次出门，银钱也算带的足。宗泽准备好后，又去跟舍长钱永济讲，自己晚上想晚点回寝室，还请他帮忙留门。大多数人还是很喜欢读书认真的人的，宗泽入学这段时日的

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