第74章 阴阳两隔 (第1/2页)

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古代阵法，简单地说就是“阵形”，是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。随着历史的发展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶，开始编制有组织的军队，并且采用一定的队形，这就是原始的“阵”。“阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的，融合了古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于中国。

中国最早的阵法，据说始于黄帝，黄帝为战胜蚩尤，从神那里学到阵法，但这只是传说，有据可考的是在商朝后期。公元前12世纪，商王武乙到武丁编制了左、中、右“三师”，从“三师”的命名来看，已经采用固定的阵形。公元前1066年，武王伐纣，“周师三百五十乘，陈于牧野”，“陈”通“阵”。

在古代还有一些骇人听闻的阵法，属于小众范围，非常的骇人听闻。

桂岳看到自己的尸体也在这里，尸体抬起一只手向上指着，似乎用肢体语言在表达最后的意念，另外一只手无力而变形地垂在身体一侧，从形状来看，很明显生前受过重创。头颅已经无力地贴在冰凉的岩壁上，借助岩壁才没有倒下，身体已经没有了任何的活力，只有恐惧和悲伤。白森森的牙齿从张大的口中露出，很明显是恐惧过渡的表情。

他被这一幕震撼的无法言表，突然想起小时候爷爷给他讲过的一种阵法，据说这种阵法为蚩尤的后人所创，蚩尤后人创造的这个阵法，就是准备对付皇帝后人的，让皇帝的后人入阵后不得超生。凡是进入此阵的人会无限的循环死去，每当入阵人死后就会重生般的再次经历死亡的痛苦，一直循环下去，直到此阵被破为止。那时认为是老人家讲故事给他听，根本就没有记住破除此阵的方法，也没有听说过有什么破阵的法门啊。他心想：二人进入此阵后想必也会这样无限循环的死去，如果有一个人出去了，那么下次循环的不就成了一个人，只有这个才能打破阵法困扰，打乱了此阵的循环之意，这样这不就破阵了吗？

想到这里，桂岳便急忙说道：“看样子我们早已进入了死亡循环阶段，这种现象相传是远古时期留下的一种邪门阵法，想要破除此阵我们必须得有一人在死亡前安全逃离，这样这阵法就可能解除，刚才在井口里看见了似乎和巴特尔一样的人，而年岁看起来有50多岁，如果真是巴特尔在找我们，看来我们已经在这里循环了很多次了，一定要小心，说不定他们来了就打破的这里阵法，我们就可能出逃。”话音刚落，整个洞穴里忽然间到处是烟花。

汪伦奇怪的说：“过年啦！”

烟火中看见一个怪物在追击呼和巴特尔，情况万分危急，却怎么都帮忙不了，因为刚才开枪时，似乎黑暗的空间里没有一点反应。

他们二人在井口上点燃铜牛灯时，巧妙的机关将方井内的水引出，也将看护地下洞穴的螭吻惊动。

螭吻，龙的第九子，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

在烟花中汪伦看清楚了怪物的样子，在口中默默念叨：“螭吻，龙之九子。”

“我们可以看见黑暗中的东西，他们是不是看不到我们？感觉很近，却犹如天涯，好奇怪。”桂岳心底的恐惧还没有消失，他自己倒在石壁上的样子太震撼了。

汪伦揉着脖子，咒骂道：“这究竟是怎么回事，如果我已经成孤魂野鬼，那么是什么时间死掉了。”

桂岳说：“活着的时候可能我们被恶鬼附身了，这怨不得别人，或许我们现在可能变成灵魂状态，也在找目标将灵魂附体，我想我们还是不要在这逗留了，赶紧找到有人的地方才是。”

既然能感觉到前方大致的方向，走了一会儿，感觉脚步非常的轻快，好似走在云端。此时，好似没有了时间的感念，虽然是黑暗中，却也不用照明都能感知到周围的环境。就在二人惊讶的时候，终于踩到踏实的地面。举头看着远处，似乎天空中有悬梯，走过悬梯可以看见悬梯上有一片幽蓝色的火焰在闪烁，还是三长两短，远远望去像明亮的星星，偶尔会

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