第91章 蛊惑人心 (第1/2页)

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这里距离悬浮天梯非常近，每一个可以踩踏的天梯上都贴了荧光标签，大家很容易就上去了。√

乔宇上去后，对着顾耽喊道：“我们安全，你注意。”

黑甲虫越来越多，前仆后继地从燃烧的绳子上面冲过，很快就将火焰压住，而后翻越火墙，潮水般地冲向顾耽。

这一切来的太快，顾耽不敢退缩，万一那几个人没有上到悬梯上，那就不可想象。就是自己出了危险，也要尽可能拖延时间。他一边用火喷，一边用脚踢，效果还是一般。

忽然，他觉得一个黑甲虫落在了他的脖子上，将他脖子咬了一下，疼痛难忍。他来不及打掉脖子上那个黑甲虫，还在拼命对付地面上冲来的虫子。当有虫子突破他的防线时，顾耽惊奇地发现，那些虫子似乎对他并不感兴趣，并没有攻击他，而是熟视无睹地冲过去向他身后的地方窜去。

顾耽心想：“难道我是安全的？”

虫子跑的是直线，顾耽找到一处凹陷的岩壁，他撕开上衣领口，在肩膀处发现了已经钻进皮肤下面的黑甲虫。他拿出小妖精刀握紧对准皮肤下的凸起轻轻的划了一下，肩膀上立即出现了一条不大的伤口。而正在皮肤下窜动的黑甲虫也从这个伤口内掉落了出来，顾耽立即抬起脚，踩向黑甲虫。

顾耽看了一眼自己肩膀上的伤口，从背包里找了一块创可贴和布条，将伤口地方简单的包扎了一下，而后再观察从通道里面涌出来的黑甲虫。看见大批的黑甲虫绕开自己后，心中说道：“现在不用解决这些虫子攻击自己的问题，只能说自己运气好。”

几分钟后，大批的黑甲虫就不见了踪影，还有零星的黑甲虫也是匆匆忙忙的从通道口出来，消失在巨石另外一边大堆白骨的地方。

看到顾耽从巨石顶上出现，乔宇喊道：“他妈的，这是什么东西。怎么烧都烧不完，太邪门了。”他站在距离巨石顶部较近的位置，当然看清楚从巨石顶部如潮水般黑压压的黑甲虫。要不是悬梯悬浮在空中，那大家肯定是无路可逃。

顾耽回道：“这些虫子不是一般的虫子，它们可能叫做暗黑甲虫，是古代西域的一种圣虫，和蛊是有密切关系的。在古代，西域人都把它们当做圣物供奉的养着，在古埃及它们被当做处罚奴隶和背叛者的刑具……”

蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。

“蛊”字由皿虫组成，本指生于器皿的虫或器皿被虫蛀坏。逐步引申，谷物腐败所生的飞蛾以及通过其他物体变质而形成的虫也被称为“蛊”。蛊被认为具有变幻莫测的性质和非同寻常的毒性，所以又叫“毒蛊”。

有些造蛊者强调必须在农历五月五日（端午日）聚置毒虫，这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。“蛊，多于端午日制之，乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。”又：“多用蛇、虫、蜈蚣之属来制，如果无法解救时，一触便可杀生。”

传说中养蛊的方法、与《通志》上一二载的相类似。《通志》中所记载的.要用一百种虫类，而夷人所要的只有十二种。在养蛊以前，要把正厅打扫得干乾净净，全家老少都要洗过澡，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。然后在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖。而且口越小，越看不见缸中的情形，人们越容易对缸中的东西发生恐怖，因恐怖而发生敬畏。缸的口须理得和土一样平。等到夏历五月五日（端阳），到田野里任意捉十二种爬虫回来（不是端阳那天捉回来的爬虫养不成蛊），放在缸中，然后把盖子盖住。这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……总之会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。这十二种爬虫放入缸内以后，主人全家大小，于每夜入睡以后祷告一次，每日人未起床以前祷告一次。连续祷告一年，不可一日间断。而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。

一年之中那些爬虫在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只剩下一个，这个爬虫吃了其他十一只以后，自己也就改变了形态和颜色。根据传说的种类很多。最主要的有两种：一种叫做“龙蛊”，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。一种叫做“麒麟蛊”，形态与麒麟间相似，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。

一年之后

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