第6章 谋始 (第1/2页)
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霍先生美学引话题
学古人三人半结义
萧条庭院,又斜风细雨,重门须闭。宠柳娇花寒食尽,种种脑人天气,险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味,征鸿过,万干心事难尽。
楼上几月春寒,帘垂四面,玉阑干慵倚。被冷香消心梦觉,不许愁人不起,清露晨流,新桐初引,多少游赏意,目高烟敛,更看今日晴未?
*今天霍老师继续为大家谈一下两报关系。*霍先生又开始了他的政治课,
*你们也了解了六七十年代美苏这两个超极阵营,两极有两个理解法,一个是敌对关系的两极,这很好理解比如大小,水火,阴阳,白黑,好差等等相反‘的对立面,但自然与社会的发展,不仅仅是两个相反的物质的对比,相克等,而有时候还得相互在一起竞争,战斗。它就涉及到另一个问题,在同一个阵营之内也有相互的竞争,战斗,比如某某王朝更换主子时,产生的内斗一一兄弟相残,又比如同一王朝之下的不同意见,不同派别的争斗,用毛主席的话说叫做*人民内部矛盾*,怎样处理好这种同一阵营的矛盾,就是我们所关心的问题,从现在看来,多极化的发展趋势也许为我们指点了一个方向,两极变多极,当今世界经济,欧盟,巴西,东盟,欧佩克,印度,日本,还有中国,都在迅速地崛起,以前以美国,苏联两国为主导的经济,都在受到不同程度的冲击,相信多极化的事实会影响这两个超极大国的利益,从而形成多极的发展。
那么作为人民内部矛盾的关系怎么处理呢,有以下几点供大家探索,不一定正确,只是一家之言,相信对大家有所启发,那就是看事物的原始状态,他是怎样形成的、有什么特点、争斗的主要方向是什么,为资源,为人力,还是道理,认清这些,对我们来说就做到了解决争端的办法,中国人说顺腾摸瓜就是这个理吧。孙子兵法云:多算胜,少算不胜,而况无算乎?吾以此观之,胜负见矣。就说明了这一点。有人问了力量悬殊,如何办,有这么几种:坚持真理,有可能以生命为代价;辨明真理或解释原由、相互生存:逃辟祸端、饲机再起;也有热血的人,或者执死理,我们就要理智的看不同的极端,做孔子的中庸之道了,虽然受点小的谴责,但保存了实力,有利于将来的发展,这也是一种选择。社会上还有一种好勇斗狠的品行,虽能争一时之胜,但终不长久,我不支持这种行为,更不要说去实践。死生之地,存之亡之道,不可不察也。孙子在论兵这样议论,现在随着知识大爆炸时代的到来,许多事都变成了这样,望同学们以后认真观察,做一个对社会有用的人,我也不希望你们像英雄一样,只要对得起自己的良心即可。*
*今天说到这里,顺便给大家说一下美学,什么是美?这个概念也好讲,孔子的忠孝仁,那就是美,在孔子看来那是人品的美。一件艺术品,字,画,手工艺等作品,我们也有美不美的想法。再问大家一个问题,在你潜意识中,你对美最怕什么?不好理解的话,这样说也许你们能听明白,在自然灾害来临时,你的第一反应是什么?当然是跑了,用一个反面的动词,是逃吧,*
学生们笑了。
*那在美学来时:你想到的最可怕的是什么?*
众思考,无语。
*我以为是服从,潜意识之中就是服从这两个字,也许黑格尔在研究美学的时候,也没有意识到吧,他对音乐,雕塑,建筑,绘画,诗歌逐一研究,研究这些对人类的作用,但这些本身就是服从于人类意识的产物。说这些是让你们有一种潜意识去在接受在前人前提下,提出不同的见解,去认识另外的美,但申明只是初浅的看法,美是什么,在中国美是羊羔长大了,变成美味可口的羊肉,那就是美,从小老师教大家德智体美劳,现在这个说法不提了,但美就是指美德,其实,美本身就是一种德,人有形象美,心灵美,大自然有大自然的美叫自然美,爱美,品美,其乐融融,以后,将给大家简一些简单的美学知识,以开阔大家的视野,希望对大家有所帮助,从情感上讲可分为两类一是忧美、崇高,二是壮美滑稽,大家可先带着这四个概念回去想想,下课。
任何两极的走势,一定有他缓冲的环节。富贵这样想着:高考也有一些科举制的意味,但愿我和其他人能给老师和学校带来的是幸运吧。不对不是任何,改为大多数比较合适,或改为大体上……
正在思考的富贵忽然觉的心烦起来,一看时间,己是晚上9点多了,他心里一紧,赶忙从教室里出来,往篮球场西面的菜地跑去,原来上晚自习前,拉成告诉他今天要去见
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