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“人有了信仰,在修炼上对于许多自己还不能理解的神仙将的教义就不会怀疑,就能专心致志地勇猛精进,而且全心全意信仰神仙、师父,就可以心无杂念,避免走火入魔。所以,你看藏传佛教那些喇嘛对于佛祖、对于自己的师父全心全意地信仰,看似傻,但他们的整体素质比汉传佛教的还强一些,藏族的人口基数可比汉族小太多了。当然,有的利用信仰行邪道、散布邪说的除外。所以不可不信,又不可全信,应用之妙,存乎一心。”“信仰对于修行者极为重要,而对于凡人,信仰也能产生强大的力量。比如,宗教战争中那些狂热的信徒,比如,二战时,小日本还在疯狂地信仰神道教、信仰君主的天皇,看似愚昧落后,但却激出了这么个小国家与全世界对抗的力量。而且,有位老师讲过,信仰的力量可以乎一切常理、可以创造奇迹。比如,斯大林创的五年计划,就是靠着当时整个苏联对于建设社会主义的狂热的一致的信仰,迸了巨大的力量,创造了苏联跨越式展的奇迹。”老熊自从修炼以后,渐渐越来越放的开,这不,现在他就是口若悬河、滔滔不绝,也不管老古能否听懂,不管是否跑题了。扎扎实实地过了一把演讲的瘾。老古见他离题了,不得不提醒说:“老熊,别扯那些没用的,说说你如何走上修真路的?”老熊见自己最近才领悟的有关信仰的妙论对老古没有什么触动,摇头学着《西游记》里的菩提老祖叹息说:“难!难!难!道最玄,莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀,空言口困舌头干!”然后又安慰自己说:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不为道!”老古有些莫名其妙,以为他又在开玩笑,只是追问老熊的修真机缘及师门派别,殊不知自己错过了不少宝贵的机缘。因为这些问题,有的老熊还不能透露,而且认为只是鸡毛蒜皮之事。当然,也不排除老熊有装逼摆谱,想摆点高人点化传人的谱。然而,细细一想,传说中的高人说些奇怪的话点化别人,也是很有道理的。因为,一来道不轻传,讲求缘法,二来如果不建立师徒关系、不树立师父权威,也是很难传法的。因为大道之所以是大道,修真之所以是修真,之所以有那么大魅力,就在于其越普通人的理解水平。如果不信的话,如同老熊现在一样,明明是说很严肃的话,老古却当作玩笑话。造成这种后果的原因是他们本是同学好友,而且一直以来,老古比老熊优秀,所以,现在虽实有师徒关系,但是老熊、老古都不想失去同学之情,朋友之谊,常常开些玩笑,以维持亲密关系。但是,开惯了玩笑后,正儿八经的话的效果可就大打折扣了。也可见,两人因为同学、朋友而有一起修真的缘法,但也因此限定了缘法就到此为止了。所以,老熊甩甩头,驱除这些感慨,心想他不信也罢,自己总不能让他拜自己为师,总不能要求他绝对信仰自己说的话吧?就让他慢慢体会吧!他也不想细细解释,倒不是因为他对朋友不尽心,而是如同《西游记》中佛祖讲得那样,轻易将真经送到东土大唐,人们反而不会珍惜、反而会更加看轻真经呢!老熊收拾心思,对着老古讲起自己那次传授他气功之法后,怎样遇到乌有真人,怎样得蒙传法,拜入全真教的过程。但是,明显兴致已经不高,而且又有不少需要保密的,所以说得很简略。而后,老熊承诺有机会就帮老古介绍给师门,有传了他全真教正宗的“邱祖金丹”。不过,建议他还是先练静功和睡功。至于老古能听进去多少,老熊也不得而知。因为老熊刚才突然想通了,他们两人只有同学、朋友缘分,但这种缘分因为两人距离的拉开已经有些危机了。这也是人之常情,就如老熊在大三时,因为自己与老古距离比以前大了很多,那时自己经常找他帮忙,心里也是既感激,又担心他会不会不耐烦,会不会给他添麻烦之类杂七杂八的心思。而老古自己,也不免会有是不是会伤害老熊自尊之类的杂念。总之,没有以前两人各方面差不多时那么自在,那么心意相通,无拘无束。可见,真正的友谊的基石是平等,真正的朋友只存在于各方面都相差不多、又志趣相投的两人之间。而老熊与老古自从一起练气功以来这段时间,由于总是老熊一方在付出,与大三时正好掉了过来,所以,老熊这方面也不免有顾忌。比如这次,如果不传授老古修真法门,老古难免会以为他藏私,可能连朋友也没得做了。不过,老熊向老古高谈阔论了一番自己对信仰的见解,颇有些“真理总是掌握在少数人手中”的寂寞与自得。但实际上,他对信仰的理解也还很肤浅,他很快就体会到了信仰的烦恼了。5月6日之后,老熊的本命元神达到念佛三昧境界后,观想忆念阿弥陀佛同样达到很深禅定,感觉仿佛与心中的阿弥陀佛融为

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