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引子

引　子

江山雨打风吹

帽子戏法成堆

春天来了，

我要把老公种在土里。

等到秋天，

我就有一堆老公了。

到时候，

让他们一个给我洗脚，

一个给我捶背，

剩下的老实干活看孩子去……

谁不听话我揍谁，

愿打耳光打耳光，

愿揍屁股揍屁股，

反正老公多的是。

不够，明年咱还种……

——别慌。能够种植且批量生产的男人，恐怕“十一五”、“十二五”规划之内，都很难实现。就算实现，人类的繁殖倒是进步了，女人岂不是被闲置了？

所以，上面这些文字，也就只能成为一条短信，在三八节的温馨氛围里蔓延开来。

很幽默，很快乐。既然男人能有“三宫六院七十二妃嫔”的幻想，女人凭什么不能做“种老公”的白日梦？

21世纪男人的“反戈一击”，却和“大唐好男人”一样，疲软，疲软，没有最软，只有更软——

春天，我把玉米埋在土里，到了秋天，我就会收获很多玉米；春天，我把老婆埋在土里，到了秋天我就会……被枪毙！

这条短信提醒我们：有种幽默，属于黑色。

奇怪的是大唐，它的幽默，是绿色的。

——绿帽子带来的幽默，行话叫“绿色幽默”。

有人把历史说得很简单。比如，总结历代特点，云：

汉经学，晋清谈，唐乌龟，宋鼻涕，清邋遢。

居然冒出个“唐乌龟”，什么意思？老高读到这里，也曾两眼一眯——“眯”成个问号。

曾有网友发帖，题目很雷人：《神雕侠侣》中，小龙女胳膊上的守宫砂，究竟是什么东西？有人回复：处女膜的桌面快捷方式。

在这里，“乌龟”就是“绿帽子”的桌面快捷方式。“乌龟”，学术语言是也。

动画片中有个“龟博士”，龟博士也有顶帽子，问题是——“乌龟帽”努力一辈子，也成不了“博士帽”。绿油油、圆溜溜的“乌龟帽”，怎么套在了国人引以为豪的唐朝头上？

晕五分钟先。

有些事情对乌龟来说很容易，比如俯卧撑，或者打酱油。有些对它们来说，就很困难，比如仰卧起坐。

表面看，大唐的繁盛来得并不困难，顺理成章，水到渠成。理解繁华背后的“乌龟事”、丑事，却很困难，很矛盾。

更矛盾的在于：大唐的繁盛，似乎和它的丑闻不无关系。

有些绯闻，居然连缀开来、此起彼伏、抑扬顿挫，犹如球王贝利的华丽脚法、东奔西突、攻城拔寨、所向披靡，俨然“帽子戏法”。当然，帽子的颜色，依然生机盎然、绿黄相间。

很奇怪，“绿帽子戏法”造就了大唐帝王骨子里的某些素质，这些素质，让丑事不再那么丑，甚至——绿帽子上也有了一抹光辉的亮色，虽然并不光彩。

比如开放，比如宽容。

对人性的开放、婚姻的开放，使得开放的伦理——甚至男女之事，在大唐都那么自然而然，毫不做作。这种宋明理学家眼中的“丑事”，在某些关键环节上“雄起”，左右了大唐政治。

大唐高层，也有血雨腥风、明争暗斗、你死我活；但，因为开放和宽容，导致上层争斗，多数情况下未对基层造成太大伤害，百姓能得过且过。大唐的根基，因此牢固。

用辩证的眼光看，丑石未必不美。

不仅唐朝，历朝历代，龌龊事都不少。唐朝没出现过大的文字狱，加之风气宽容、开放，“丑闻”照录，所以流传下来。

唐玄宗还活着呢，关于他的各种艳史、绯闻就被人们编成故事或戏曲，在市井流传。说句实在话，唐朝一些帝王，还是比较有“献身”精神的。老百姓调侃皇帝，拿皇帝当乐子耍，只要别过火，都无伤大雅。您别玩火，别打我政权的心思，就成。您想造反，哪怕玩封建迷信，看看天象、研究什么帝王星运，那对不起，抓住我就把您杀喽。

正是这种“政权为大、丑事为小”的心理，让我们今天看到的唐史，远比两宋来得真实、来得鲜活。

若干年来，我们重视了大唐的繁华，对它的反思，则缺乏。大唐帝国，当年地球上的“”，尚有这么多黑暗处，何况后世、何况今天？

揭唐

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