第289章 东方魔军纷纷溃败 (第1/2页)

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尽管勾践愤怒不已，几乎要出动三千战仙

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苏瑶和白子胥，但他为了更大的战略考虑还是强压怒火。

他召来范蠡和文种，通报苏瑶叛变之事，并安抚了范蠡，表示不会因此责怪他。

然而，范蠡却愈发感到不安。

他认为若勾践大肆责备，反而会使他安心；面对勾践既平息内部危机又能善待旧将的举动，范蠡觉得这预示着更大的危机。

他清楚，勾践不是一个豁达的人，这样的忍耐必有更大的图谋。

当他达成目标时，自身可能就会像狡兔死走狗烹一样被舍弃。

因此，范蠡觉得应该及早准备离开越国，以免遭受池鱼之殃。

毕竟，秦桓王这样的明君实在罕见。

在周国郢都的广袤

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上，周庄王正认真倾听着辩论。

台上，药师净琉璃化身为老僧，带着两名小僧与携三千门徒的孔丘对峙，讨论救世之道。

伏羲以仁德统众望，神农氏开医道、兴农事聚民心。

至轩辕时代，三皇积累的大势终于得以爆发，统一八荒六合。

孔丘对此有所异议，认为这一切是由于前两代的基础才有人皇的成功。

药师净琉璃反驳说：现在人间已经今非昔比，众生七情六欲浓烈，贪婪成性远超古时候百倍千倍，三皇五帝之法已不合当今。

只有佛教所提倡的「四大皆空」才能消除贪欲，重获菩提道果。

而孔丘主张通过慢慢修行仁德之道实现这一目标。

最终辩论胜负如何并不关键，周国人民显然更贴近孔丘所倡导的思想。

南荒生灵崇尚凤族之德行，这正好与孔丘推崇的理念契合。

加之孔丘得到天尊暗示的支持，故而周庄王重用孔丘。

于是孔丘成为了上大夫负责教育事宜。

东荒九州自古便是人族繁衍的核心地区，这里龙气充盈，地脉通畅，拥有大量先天洞天与福地。

尽管其它区域也有不少洞天福地，但从总体上看，东荒依然保持其最佳区域地位。

尤其是在历经数个大劫之后，它仍是洪荒人界的中心。

如今，洪荒世界中唯有东荒保持着相对和平与繁荣。

即便有些豪族偶尔起兵作乱，也很快就被压制。

长久的安宁虽带来了一时的发展，但也导致部分人士道德堕落。

晏婴指出商朝的夫子们不愿挑明错误，维持表面和谐。

商皇为此非常恼怒。

他询问晏婴能否整顿这种情况。

晏婴回答：除非引入一名无畏规则破坏者，此人需要无视权威敢于挑战一切潜规则，且能得到我们的暗中支持才行。

商皇询问是否有适合人选。

晏婴推荐墨翟。

他警告说墨翟追求大道激进且危险，需要商皇慎重斟酌。

商皇听罢沉默片刻，想到墨家侠义之举与社会动荡并存的现状，心中开始权衡该做何选择。

在这样平静却保守的社会氛围里，确实有些人难以适应，甚至可能选择逃避。

然而，在晏婴的眼中，有一位潜在改变者的身影悄然出现：墨翟。

他或许就是破局的关键。

为了焕发学宫的生机，激活日益衰退的昌平王朝，年轻的

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展现了非凡的决心。

尽管大臣们强烈反对，他还是坚决地邀请了莫泽担任学宫左祭酒，并授予仅次于尹婴的最高职位。

莫泽上任后立即展露出了非同一般的气场，他的首次课程直接对学宫内的各个流派进行了一轮激烈的批判。

特别是针对孔氏家族，让孔子的后代孔及被迫向爷爷求援。

短短几个月，莫泽的思想就在东疆的山区和异类中广泛流传开来。

莫家主张兼爱、非攻、尊贤、统一等十大核心理念，其中兼爱特别受到半人、妖族和其他智慧生命体的喜爱，因为他们觉得这些教义直指他们内心的需求。

然而，莫家也有一些令人担忧的行为。

“陛下，不好了！”一位官员急急忙忙冲进宫殿，惊恐万状，“陛下，出了大事！”

当时

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正在阅读有关各学派批评莫泽的文章，满脸笑容。

但听到这样的警告，他放下玉

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