第151章 儒国不能先反抗 孟子国人人平等 (第1/3页)

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上回讲到药铺老板讲孟子国国家管理，大家都对孟子国很感兴趣。

特别是多小鱼又好奇的问：“孟子国怎么不分男女老幼，个个不是背弓箭，就是腰挂刀剑，不怕互相械斗吗？官府允许吗？别的国家，铁器都要收税收，买把菜刀都要登记。一般一些王国建国后，都是马放南山，刀枪入库，把刀枪融化成铁，打成铁柱，铁墩，不充许铁流入民间，怕民间打制刀剑。马卖给放牧的，或卖给百姓拉车，把马分散到民间。”

药铺老板笑着说：“我们孟子国崇尚平等自由，个人利益不受侵犯。虽然个个带刀带剑，背背弓箭，但武器从不乱用，不会用来互相格斗伤害的，那是防身用的。一方面孟子国法律严明，谁是谁非，什么情况可以用武器，说的明明白白，一清二楚的，乱用武器要承担责仼。二方面孟子国人喜欢学习，把法规学的很透，什么事都可以讲道理，说不通的话，去审案部去打官司，让审案部查明，审判谁是谁非，就会一清二楚，输的承担责任。”

“那些武器是为了防身之用，互相吵架是不允许动刀动枪的。并且佩带武器要登记，发个证件，犯过罪的人不允许佩带，简单的说好人给带，这是合格的国民，坏人不让带，是不合格的国民。所以佩带武器的都是正直的人，他们如果遇到被人欺负或是坏人过来抢劫，那就是另外一回事了，可以动用武器防御。”

“我们国家强调个人财产不容侵犯，民贵君轻，百姓利益为大，不容强占个人财产，什么事情都是建立在公平公共的法规上，并且制定的法规是全国人民投票决定，保护的是广大老百姓的利益，如果是一小部分人制定的法规，则会偏向一小部人的利益。”

多小鱼插嘴说：“说的对，儒国就是少数人制定的法律，为少数人服务，所以街管可以任意没收老百姓的车辆和马匹，被官府没收的东西就算官府的财产或被他们贪污掉。没收老百姓的车马的时候，就说是根据法规来的，但这法规这是少数人制定的，不是儒国全体人民制定的。所以不公。”

多小鱼又说：“如果孟子国也随便没收老百姓的车马，这事发生在孟子国会是什么情况呢？孟子国的百姓也认任由街管和官府没收他们的车马吗？老百姓会不会把出刀剑来反抗？”

药铺老板说：“这种事在孟子国不会发生，因为我们知道个人的财产神圣不可侵犯，如果真有这种情况发生，那么，老百姓有理由拔出刀剑来反抗，并且更多的老百姓会团结在一起反抗这种行为。”

唐小敖他们对药铺老板的回答非常的满意，这句话说出了他们想表达却不敢表达出来的心里话，除非在孟子国，在别的国家也不敢这么说。

药铺老板说：“在孟子国还有个重要的法规，跟别的国家不一样，别的国家可以进入百姓家打人或抢东西而不受处罚，儒国就是这样的，有权有势的人可以进老百姓家里去打人，去抢东西。老百姓应该不敢反抗，如果还手的话，那么两个都有责任，互相赔钱。有钱人不在乎，但老百姓赔不起。但是在孟子国这儿不行，如果无缘无故的闯入别人家，别人可以用刀剑来杀死他，不管是有权有势的人，还是官员，不承担责任，官府还要奖励他，给他荣誉和奖励，因为他不畏强暴，敢于抗争。如果在孟子国把闯入者杀死，不管对错，那怕是闯入者是来杀人的，或者是看上人家娘子了，杀死他，房屋主人都将获得重罪，这就是孟子国和儒国的区别，所以好多儒国的百姓都跑到孟子国了。”

多小鱼疑惑的说：“那官府去抓人也不行了？”

药铺老板说：“官府可以去抓人，但必须携带官方开出的抓捕证，证明确有理由这么做，并且拿出证明给被抓捕人看，并让其家里人和围观的人看，这样大家就不会阻拦，如不拿出来，被抓人可以反抗，并且其家人和朋支也团结在一起反抗。”

大家都说这样做很好，因为这不仅是对法律和道德的尊重，也是对社会秩序的维护。这种做法让老百姓感到安心，他们知道自己的权益得到了保障，不会再受到他人的侵犯。同时，这也提醒着人们要遵守法规和道德规范，共同营造一个和谐、稳定的社会环境。

老百姓非常明白这些规定的重要性，他们知道只有通过法规和道德的约束，才能保证社会的公正和公平。这些规定让老百姓有了自我保护的意识，他们不再害怕被人欺负，再也不怕别人上门欺负了，而是敢于扞卫自己的权益。当遇到不公正的事情时，他们会勇敢地站出来，用法规武器来维护自己的利益。

此外，这些规定还起到了教育作用。它们告诉老百姓什

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