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尤其是达摩门下出了慧能这样的果地上菩萨，所谓过地上菩萨，就是指已经成佛，但是以菩萨果位行走的菩萨，乃是佛门中极为特殊的一群人。

第五卷　佛门当兴

第七章　蜀山灭妖

达摩祖师在得到佛祖的旨意之后，便让禅宗一干弟子加强与蜀山剑派的联系，而蜀山剑派诸人，见禅宗一干菩萨、罗汉，对自己蜀山剑派确实越加的支持，心中的狂傲之气确实愈加的浓郁，就算是同为道门，却是以人教正统自居，不将阐教众人放在眼中。

话说这蜀山剑派弟子在东胜神洲，确实无法无天，谁也不看在眼中。将东胜神洲的一干妖怪，以及魔教众人打杀一空，虽然其中确实有冤死的。

但是大多数妖怪以及魔教中人，确实是作恶多端，死有余辜。蜀山剑派虽是无意为之，但是确实让东胜神洲的百姓，免于遭受杀害。

天心最是公平不过，虽然蜀山剑派的目的，是为了显示他蜀山剑派的威风，但是让百姓收益却是实实在在的，故蜀山剑派众人，却也是积攒了大量的功德。

有这些功德相护，蜀山剑派众人，虽然作出了一些出格之事，但是在这份功德还没有抵消之前，蜀山剑派却也是，不会遭受大的劫难。

再加上蜀山剑派有佛门相护，更是少有人能惹得起，故蜀山剑派一时风头无俩。

东胜神洲的妖怪、魔教中人，在东胜神洲被蜀山剑派逼得无处存身，有一些被迫远走北俱芦洲，这北俱芦洲却是妖怪的天堂，其中不知隐藏着多少大妖。其内虽然也有人类居住，但是人类却是处在最底层，而那些妖怪，也颇知道些进退，轻易不会去杀戮人族。

故北俱芦洲却是形成了一个比较怪异的现象，天空中甚至是身旁，时不时会有长着禽兽脑袋的小妖经过，而和你同桌吃饭的人，说不定就是那位达到金仙级别的大妖。

甚至有这种现象，半空之中两个妖怪在斗法。而下方地土地上，农夫却是在安心的耕田，连向半空看去的兴趣都没有。

只有在耕作的间隙，农夫会点上一个烟锅，背靠在大树上，看看半空中如同杂耍，或是放烟花一般的斗法。放松一下心情。对于农夫来说，这些妖怪的斗法，和城里那些贵人请来的杂耍班子，或是过年过节之时，所放的烟花没有区别。

顶上正在斗法的妖怪却是不知道，自己的生死相搏。在这些农夫眼中却是杂耍，若是这些妖怪知道农夫地想法。又会如何做呢？

可是这些凡人，在这些妖怪眼中，不过是蝼蚁一般，又有那个妖怪去问农夫呢？所以，这些妖怪也就一直不知道，自己在农夫眼中的身份。

而北俱芦洲的这种人妖共存的特殊现象，却也是来历久远，上古巫妖大战之后，巫妖二族双双陨落。人族成为天地间的主角。

巫妖二族在富庶的，东南西三洲却是无法立足，只得搬迁到相对，贫瘠苦寒的北俱芦洲，而人族地发展却是极为迅速，没有多少时间，人族便也发展到了北俱芦洲。

人族刚到北俱芦洲之时，却是成为了一众妖怪的食物，朝不保夕，说不定什么时候就会被妖怪抓去吃掉。但是人族毕竟是天地间的主角，妖族已经没落了。

北俱芦洲的人族。被妖族杀得无法立足，最终却是招来了道门的一些大神通者，将那些满手血腥的妖怪杀了无数，此时妖怪才明白过来，自己已经不能随便地杀人了，你若是偶尔杀那么一两个，没有人会来找你的麻烦，因为人族地数目实在是太多了。

你杀上一半个，并不会对人族造成影响，但是如果你大规模的屠杀，那么你将要面对的，便是人教对你的打击，而自己妖教已经是名存实亡，无法给与自己多少庇护。

在明白了这个道理之后，北俱芦洲却是出现了其他三洲罕见的，人、妖和平相处的局面，人、妖各行其是，互不干扰，无数年下来，北俱芦洲所有的妖怪达到了一个惊人的数字，和北俱芦洲的人族相比，这个数字或许不算什么。

但是和其他三洲地妖族数目相比，恐怕其他三洲妖怪的总数，也没有北俱芦洲的多。

所以东胜神洲的妖怪、魔教中人逃到北俱芦洲之后，蜀山剑派虽然狂妄，但是还没到，自以为凭借自己一门之力，可以与世间一般的妖怪相抗衡的地步。

东胜神洲的妖怪跑了，西牛贺洲是佛门的地盘，蜀山剑派却是不好意思在盟友的地盘上抢，而南瞻部洲也大部分落在了佛门的手中。

虽然有一部分不在佛门地控制范围内，但是离蜀山剑派所在的乌龙山太

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