第16部分 (第1/4页)

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再往上，那就就要开始接触到人体内的精气了。精气是人的气血极度凝炼之后与精神结合化成的神秘力量，即是虚无又是真实存在着的。锻炼人的精气，慢慢可以外放，甚至是最后可以将精气演化成各种形态，比如人、走兽、飞鸟、各种器物等等。这就是炼意

等到精气可以演化出形态之后，修行武道的人已经可以放出罡气护身、杀敌，拥有鬼神莫测的能力，更可以罡气一放斩杀鬼神，任何阴邪之物不得近身。将武道修行到了种境界的人已经快要脱离凡人的范畴，甚至是已经拥有了神通，而且其战斗力比修行道法的人丝毫不差，甚至还要超过。

再往上，那么就要达到练神的层次了。到了这个层次的武道修行者，他们的灵肉已经彻底合一，肉身发生本质的蜕变，从原本的极其刚猛、阳刚的属性开始了阳极转阴的阴阳变化之中，因此到了这时，他的精气不但可以演化出具体的形象，甚至已经演化庆云、异象，庆云、异象可不是虚无之物，而已经是实质的东西，从虚转实。

练神武者的精气已经从虚转实，但是他们的肉身却从极阳开始转向阴即，也可以将肉身的由极阳转阴看成从实化成虚，与精气相反，但是他们肉身却可以与精气演化出来的庆云、异象结合，因为武者越到后来本就是灵肉合一，而且不管如何转化都是如此。

正是因为精气从虚无中演化出成真实的庆云、异象，而肉身却从实转向了虚，所以灵肉合一之后，这练神境界的武者已经可以腾云架雾，凌空飞行，甚至是肉身可以自身变化，当真是传说之中的仙人一般，因此这种境界的武者又被称为人仙，意指人中之仙。

但是并不是每一个炼神的武者都可以成为人仙，只有那些通明人体阴阳之道，可以将肉身从阳化为阴，从实化成虚的绝顶武者才可能成为人中之仙。

其实人仙之上还有一个传闻中的境界，那就是打破虚空，白日飞升成为真正的神仙。练神的武者就有能摸索到人体阴阳转换之道，进行一次阴神转换，成为人仙。这一次转换等于是渡过一次劫难，极其凶险。

若是人仙能够渡过九次大劫，将肉身进行九次转换，那么就可以打破虚空，白天飞升成为真正的神仙。但这只不过是一种传闻，事实上，如今这个社会上连修行真正武道的人都少之又少了，连形成精气狼烟人武中圣者都已经见不到了，更别说这传闻之中境界了。这难度与境界与修行道法中的阳神一致，同样都是修行的至高成就，也只是传闻中的境界。

李如梦已经初步感悟通了那飞仙至法，所以得知了若是能够将这道法修到大成、极致，那么不但可以修出一个如同神灵一般的分身来，而且这飞仙至法同样可以演化成武道修行的法门，其中包含了详细的练形、练体、练气的法门，甚至还可以演化出诸多玄妙、神奇的武学招式。

除此之外，飞仙至法中甚至还涉及了一些练意、练神的法门，只是这些法门并不完整，残缺的厉害，因此真要修行起来有很大困难，就算强行修练那与不可能达到大成。

当然最让李如梦感到不能相信正是这飞仙至法中竟然还隐隐的提到了一些打破虚空的信息，只是这些信息晦涩能懂，他根本就无法理解。

虽然后面那真正高深境界的法门并不完整，有很大的残缺，但是李如梦依旧幸喜万分。现在他已经真正踏入到修行的世界里，道法方面他已经有所成就，原本他只以为武术只不过是没有用的东西，但此时看来，道法与武道根本就是可以相互印证的修行法门，甚至是这根本就是相互辅助的修行之道。

修行道法可以增加智慧、明悟天地之理，甚至是可以夺舍重生，从而拥有了漫长的生命，而武道可以让肉身强大，从而辅助道法的修行。哪怕是因为武道修行到一定程度上之后就要灵肉合一与道法相互冲突，从而使得李如梦无法同时在两个领域都踏上极高的境界，但是光光是强化肉身对修行阴神就有无穷的好处。

必定阴神需要肉身来滋养，而且在没有达到夺舍以前肉身万万不可出现任何问题，不然一切苦功都要化之流水。而很多时候道法虽然神奇，但是限制很大，若是有一个强壮的体魄，不但可以滋养肉身，而且还可以抵挡外界的危险，因此修行武道成为了李如梦势必要去做的事情。

人的肉身就像是一艘船，那阴神就像是驾御着船渡海的人，哪怕是这人精通水性，但是若没有一艘坚固可以抵挡风浪的大船，那么那个人无论如何也不可能横渡无穷的汪洋大海直达彼岸的目的地。

而修行道法就是让人不断熟悉水性，哪怕在水中

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