第169章 剑池 (第1/2页)

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过试剑石，继续往上走，就是真娘墓。真娘是唐安史之乱时期的人，自小父母双亡，与亲戚逃难到苏州，却最终不慎落入了青楼。

不过她是一个清倌人，只卖艺不卖身。她精歌舞善书画，秀丽窈窕，名动苏州。

有个财主想要得到她，便贿赂老鸨想留宿，真娘宁死不从，上吊自尽。

财主后悔不已，便立誓终身不再娶，将真娘葬在此处，并为其筑墓。

后来历朝历代的文人同情真娘，敬仰真娘，就在她的墓前题了不少诗，所以此墓周遭有不少名家的题诗题字。

林风庭也是由衷敬仰这样自尊自贞的女性，世间能有高尚的人在，那这世间也是高尚的。世间若是有高尚者的故事传说，那这世人也是向往高尚的。

众人没有带香烛纸钱，便双手合十对着墓碑鞠了一躬。

继续走，一路山石景致不少，亭台阁榭也多，见了“虎丘剑池”几个颜体大字，就到了颇有神秘色彩的剑池了。

网络上很火的书法“千人座”便在此处，传说南朝高僧竺道生在此讲道，讲得天花乱坠。列座者千人，俱是听得如痴如醉，就连顽石也忍不住点头。

千人座，也是千人石，夫差杀筑墓工匠在此。

千人座紧挨着的就是剑池，传闻中说九年前大旱枯水，剑池见底，知府便带人疏浚清淤下去看过，见果真有墓。

为了保护墓穴，知府就命人运来土石又把墓门封堵上了。同行者就有唐伯虎，甚至还留下了石刻在底下。

此处摩崖石刻不少，颜体的“虎丘剑池”几个大字便是颜真卿的独子颜頵所题。

“虎丘剑池”几个大字旁边有个圆形门洞，从门洞过去，入眼的石壁之上又有“风壑云泉”几个大字，传闻中是米芾写的。

往侧面池上的石壁上一看，便是篆体的“剑池”两个大字，传说是书圣王羲之的手笔。

除这几处名气极大的名家书迹，其余还有不少石刻，密密麻麻，虽然作者名气不如书王、米、颜等大家，但作品却也是上等的。

字是好字，石是好石，池却不好，水质有点差，不清，浊黑。传闻此池就是赢政和孙权掘墓寻剑而成，池底下就是吴王阖闾的墓门。

池子确实幽邃，石壁上净是苔癣与碧草，两侧石壁顶上还有青苍的树木，枝交叶盖，翠嫩清新。阳光透过枝叶间洒在静静的池面上，倒真是清幽静寂的一个好处所。

过了剑池，拾石阶往上，转过两道弯就是虎丘塔了，不过古塔大家也是见过不少的，并没有太过惊讶。

就像西安人口中的“烂怂”，林风庭还爬上去过，二者气势还是有些许差距的。

大雁塔要更高不少，立在塔顶，古城灯火就在眼下。或许塔壁上某一处指印就是玄奘法师的，也或许某一块砖瓦是由玄奘法师亲自烧结并垒砌，虎丘塔在这一点上比不了。

倒也不是故意拉踩，捧一个踩一个，见过相似的东西，就免不了要做比较，这是下意识的行为，在心境通明前避免不了。

虎丘塔下有佛宝，林风庭知道，却并未张口提过半句。国宝的现世还是等四百年后吧！现在出世，或许会毁在兵祸之中，毁在无知麻木的奸小手里。

凡名刹宝塔，塔底下必有舍利子，必有经卷，此外还有华贵不凡的金玉宝器及技艺精妙绝伦的宝瓷。

虎丘塔旁边的是大雄宝殿，凡是大雄宝殿，气派一向恢宏。无论是哪一座山哪一座寺，都不会差。

不过通常也只有大寺才会修建大雄宝殿，山野小庙修不起。

衡山上也有大雄宝殿，洛阳白马寺、长安大慈恩寺、香积寺、京城潭柘寺、西湖灵隐寺、嵩山少林寺也都有，林风庭全都去过，不过也不耽误他再去一处。

不过看得多了，就会觉得其实也都差不多。相比于大雄宝殿，林风庭更喜欢去各地各山的山神庙去打卡。

一来是山色秀丽，二来是山神各异，在当地各有不同的传说和故事，三来是山神庙在荒郊野外，也是小说中经常发生故事获得奇遇的地点，只是林风庭暂时没有遇见罢了。

见了佛祖，腰缠万贯不烧两炷香还真不好意思和他老人家对视，总觉得这荷包既硌人又发烫。见别的香客慷慨大方捐出一锭锭雪花银一枚枚当百的通宝，这荷包就更捂不住了。

几个老人很信这个，特别是他们清楚地知道日日常坐的船上死过几十个人，就更得请佛祖保佑了。

现在烧香倒没后世那么夸张，起码腿和胳膊粗的

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