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第二十三章 柳庄先生的相物之术 (第1/2页)

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柳庄先生在世的时候,并没有什么文学之名,后代的人也都觉得他只是个算命的,文学水平大概很一般,但看到袁子聪带来的笔记后,我却觉得这真是后人对这位老先生的误会了,柳庄先生的笔记让我读起来,有种身临其境的感觉。

袁子聪让我看的,是柳庄先生一处荒山中游历时所遇到的事情,当时柳庄先生还算年轻,喜欢深入山中,探寻各种洞穴古寺,他所在的时代,正是元朝末年,天下大乱的时代,那时候到处都是叛乱,再大的城市也有可能被起义军攻破。

那时候的起义军名义上是义军,实际上就是一些流民和流寇的组合体,他们每到一处,都会去烧杀抢掠一番,所以呆在大城市是一件十分危险的事情,相反的,隐居在深山中,倒是安全的多,柳庄先生在深山里溜达,也有这方面的想法。

这段笔记中并没有叙述荒山的具体位置,只是说柳庄先生在山水间跋涉,偶然进入了一处群山,觉得那里环境很神奇,有很多珍禽异兽,让他几乎有点流连忘返了。(读到这段的时候,我有点无语,看到珍禽异兽四个字,我第一时间想到的是华南虎,响尾蛇什么的。想必柳庄先生当时已经身怀异术了,否则早就吓的屁滚尿流了)

在山里逗留了几天之后,柳庄先生采集了不少药材,还找到了一些前人留下的遗字遗句,原来这地方并不止他一个人来过,早在几百年前就有人呆过了。山里不少石壁上都有一些石刻书法,上面写得内容都很随性,都是一些感叹句,换成现代汉语,就是一些“真爽啊”“饭不错”之类的话。

眼看着山里几乎都被他转遍了,他也就准备去别处了,就在他准备离开的那一天,柳庄先生突然发现有一面石壁上,有一段长度超过之前那些字句好多的文字,这段文字的大概内容是:“我今天吃了饭,在附近乱转,因为吃得太饱,力气没处使,就多写了下面这些废话,写完手指好疼,下次尽量不用左手的手指写字了。”

看到这段文字,柳庄先生的第一反应并不是绝对这些文字的人有多无聊,他关注的重点是文字中提到的用手指写字。古代所谓的石刻,并不是文人自己刻出来的,古代的文人大多数身体不好,就算是身强体壮的,谁也不会跑去往石头上刻字。

现代人所见的石刻,大部分是由文人先写好字,再由匠人在石头上雕出来。柳庄先生看到这个文字后,脑子里闪出的形象,居然是一个仙风道骨的老者,在用左手手指往石头上写字的形象,当时柳庄先生应该已经在相学方面有所成就了,见过不少奇人怪人,可像是能用手指在石头上写字的,他却一个都没见过。

不过他马上想到,也许这只是自己误会了,这个写字的人,也许是个文艺的雕刻家,只是在刻字的时候偷了点懒,才把雕刻的过程,写成了让人误会的话。这么一想,倒是更接近现实一些。那时候的柳庄先生,还没有他中年时的那种谨慎,他当时的心态,应该和我一样,对未知的东西充满了兴趣。

好奇心升起之后,他产生出的第一个想法,就是好好地去找找这个刻字人的痕迹,这人很可能在很久以前就已经离开了,但他一定留下了什么线索,可以根据这些线索,让柳庄先生研究出这人的大概身份,有了这个想法后,柳庄先生就开始以那面石壁为中心,朝着四周围搜索了开来。

在山里搜索东西,是一件十分艰苦的事情,即使是现代有了各种工具的情况下,那种搜索都会让没有相关经验的人在山里崩溃,就别提柳庄先生生活的那个时代了。那个时代能有个火把,已经算是高端大气上档次的野外生存工具了。

不过柳庄先生在身怀异术的情况下,比大多数古代人在山中生活的都好,而且他并不着急,因为他知道,这座山里只有他一个人,不会有人去破坏那些痕迹,他要做的只是细心寻找罢了。这种寻找持续了四天后,柳庄先生终于找到了他想要的东西,一处破败的茅草屋。

从满地杂乱的生活用品和一些木柱杂草来看,这里或许在很多年前住过一个人,那人临走的时候没有拿走什么生活用品,也没有拆除茅草屋,而是把茅草屋原封不动的留了下来,只是随着时间的流逝,茅草屋自己崩溃了。

接着柳庄先生就像一个捡垃圾的老头一样,开始翻找地上的痕迹,他当时脑子里的想法是,这茅草屋肯定是那人居住的地方,所以其中必有线索,但翻找了一圈下来之后,结果却是让他失望的,地上的生活用品很多,甚至还有一截蜡烛,但没有什么特别的物件。

这结果让柳庄先生非常失望,以至于他心里生出了一股无名之火,

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