489－汉尸明棺 (第1/2页)

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的确，如果开放思维畅想的话，杨道爷所说确实不无道理，‘门’这东西谁都不会陌生，它是一种分割有限空间的实体，它的作用自然是可以连接或者关闭两个或者多个空间的出入口。可疑问正在这里。既然“门”安装在建筑物出入口的装置，而且是用来分割有限空间的实体，那么，龙门后面的“建筑物”呢？“有限的空间”又在哪里？

从“鲤鱼跃龙门”的故事中我们就能得知，龙门只是个夹在山谷之间、高台之上的单一物体，与其说它是一座门，倒不如说它更像是一个单一的装饰品、建筑物，但它的名字却偏偏叫做“门”，这就有点奇怪了……

而一将龙门与龟山、永生联系到一起，一时间我竟然又想起了两个人来--婆娑双僧。

作为曾经驱魔界的至尊级人物，‘婆娑双僧’了因了果可以说是唯一能和茅山‘雷火天师’相媲美的高手，然而却晚节不保，最终被巫鬼教所诱惑，背叛了天诛府。

而巫鬼教最初为诱惑他们所开出的条件，岂不正是‘永生’二字？

眼下。巫鬼教霸占龟山已经成为事实，难道说，所谓的‘龙门’不光存在，而且已经落入了巫鬼教的手里？

我正沉思时，就见杨道爷已经又竖起两根手指，微笑着说：“刚刚我所说的，是龙门，现在我们来说说‘南天门’吧……天诛府数百年间为了寻找龙门与南天门之间的联系，曾搜罗了很多古代流传下来的画卷。甚至依靠各种关于‘南天门’的描述，对南天门的外形进行过临摹，结果很容易就发现，传说中所谓的‘南天门’，其实也只是一座孤零零矗立在天上的独立建筑物而已，它没有围墙、没有栅栏，只是一座门，但天宫的入口却只在那里，不经过这座连围墙栅栏都没有的门，根本进入不了天宫……”

话说到这里，杨道爷朝着我扫了一眼，笑问道：“小子，我已经说了这么多，你可有什么新的想法？”

杨道爷一问，我顿时点了点头。紧皱着眉头沉思道：“我似乎有点明白了，按照古籍里的描述记载，龙门和南天门的外形相仿，几乎都不算是门，因为它们前后所连接的并不是两个不同的时间，而有可能是……两个不同的世界……”

听我说完，杨道爷微笑着点了点头，又说道：“其实不只是外形，难道你们不觉得奇怪吗？跃过龙门的鲤鱼会化为龙，而过了南天门的人就可直达天宫，可以登天成仙，而在神话传说之中，要通过这两扇门都是难上加难的事情，假设世界上真有它们的存在的话，你不觉得这其中存在着一种很微妙的关联吗？或者说。这二者本身就是同一种东西……”

杨道爷说完我又点了点头，可这时就听白龙在一旁问道：“道爷，可楚翔又是谁？跟这龙门又有什么联系呢？”

“你别急，听我说完接下来这故事，你就明白了……”

杨道爷摆了下手，随后又给我们讲述起另外一个看似毫不相干的故事来--

秦始皇晚年不理朝政，专心求仙问道想，更任用术士徐福为其寻求长生之策，这故事白龙不久前才提到过，那徐福狠狠的骗了秦始皇一次，谎称出海寻找仙道求药，带着上千人和无数金银财宝就逃到了现在的日本，安安心心自立为王，做起了天皇来……

可杨道爷却告诉了我们另一个真相--

“大概清末民初时，天诛府找到了一本明代大儒王阳明所留手札，但上面却详细记述着一段关于徐福出海的故事……”

杨道爷说。据手札上记载，徐福出海之前曾在中原四处寻觅长生之法，并于一座深山之中寻到一座永生仙门。然而，那仙门前有巨兽守门拦路，徐福想尽办法都无法靠近一步，只能作废。

后徐福惟恐神门显世降下天罚，又怕未能寻得神门遭秦皇处罚，逐引而不报，因此仙门之事暂被搁置，后远渡东海一去不还，秦始皇深居宫中，才对仙门一事至死不知。

话说到这里，杨道爷忽然提起笔来在纸上写下了两个名字--

晁风、楚翔。

随后又说：“不过，虽然秦始皇对于仙门的事到死都不知情，但天下间本就没有不透风的墙，即便徐福尽量不让那消息外泄，可消息最终还是因为某种缘故泄露了出去，并且被随后取而代之的汉高祖刘邦得知……”

“刘邦？难道汉高祖刘邦也对那仙门感兴趣？”

“呵呵，世人谁不想长生？”

杨道爷笑道：“根据大儒的手札记载，汉高祖刘邦晚年时自知命数已尽，于是鬼迷心窍想要效仿秦始皇求仙问道永得长生，而他

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