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一个说：“你打算怎么比？”
答道：“我要发一声响，让在寺内听讲的人的驴马尾巴全都结在一起。”
一个便说：“我要发一声响，让十丈高的旗杆全部碎成计算用的签子，并且每十根为一堆。”
书生听了，便与一两个亲密朋友相约，第二天一早就到寺庙等候。
到了中午，果然雷雨交加，一声霹雳响过后，香客们走出寺庙观看，见他们的驴马数百匹尾巴全都结到了一起。
又一声霹雳响过，便见十丈高的旗杆倒在房前碎成一根根签子，每十根堆在一起。
雷公庙雷州之西雷公庙，百姓每岁配连鼓雷车。
有以鱼彘肉同食者，立为霆震，皆敬而惮之。
每大雷雨后，多于野中得黳石，谓之雷公墨。
叩之鈖然，光莹如漆。
又如霹雳处，或土木中，得楔如斧者，谓之霹雳楔，小儿佩带，皆辟惊邪；孕妇磨服，为催生药，必验。
雷州西边有座雷公庙，百姓每年祭祀时，都要配享连鼓雷车。
如果有人把鱼和猪内掺合在一起吃了，此人就会立即遭到雷击，因此，人们对这座雷公庙既敬重又惧怕。每逢大雷雨过后，常常在野外找到黑色的石头，人们称它为“雷公墨”，敲击起来铿然作响，晶莹光洁犹如涂了漆一般。
另外，如果在霹雳响过的地方，在地上或树上得到象用斧子砍削成形的小木桩，人们称它为“霹雳楔”，小孩将它佩带在身上，都能镇惊避邪；孕妇拿来磨碎当做催生药服用，一定十分灵验。
（七）唐朝时候有个叫叶迁韶的，是信州人，小时候整年在野外打柴或放牧。
一天，他正在大树下面避雨，大树被雷劈开了，很快又合到了一起。
雷公被合上的树夹住，无论怎样用力也下不来。
迁韶用石片把树分开后雷公才得以脱身。
雷公惭愧地向他致谢，并对他约定说：“第二天还到这个地方就行。”
迁韵按雷公说的来到这里时，雷公也来了。
它把一卷用篆字写成的书送给迁韶，说：“照这本书上写的去做，就可以招来雷雨，驱除疾苦，立功救人。我们兄弟五人，你要想听雷声，只喊雷大、雷二就行，保证应声而出。但是，雷五性情刚烈暴躁，没有危急的事情，你不要喊他。”
从此，迁韶写符招雨，每次都收到极大功效。
他曾在吉州大街上喝得大醉，太守把他抓去大加训斥，并想对他施加苦刑。
迁韶在堂上大声呼叫雷五。
当时吉州境内正值大旱，天空烈日炎炎。
忽听霹雳一声巨响，人们都被震倒在地上。
太守见此，急忙走下台阶，对迁韶以礼相待，请他招雨。
夜间果然下起了大雨，田野里于是吸足了水份。
迁韶能够求雨除害的事，因此传遍远近各地。
他到滑州游历时，正赶上久雨不晴，黄河水泛滥成灾，官吏们整日为防水淹而辛劳，达到废寝忘食的程度。
迁韶便在长二尺的铁片上画了符，拿来立在河岸上，洪峰象小山一样奔涌而来，然后顺着河床滚滚流下，不敢越过立符的界限，人们终于避免了被水淹没的灾难。
这件事至今仍在传扬。有人得了病请他给画符，他便绝不挑捡笔与墨的优劣，写完就送给人家。
这些符都收到了预期的效果。迁韶多半在江浙一带周游，喜欢吃腥荤，不按照修道的规矩约束自己。后来不知他到什么地方去了。
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第十章：电母
电母是神话传说中雷公的妻子。
雷公是司雷之神；属阳，故称公。电母是司掌闪电之神，属阴，故称母，又称〃金光圣母〃或〃朱佩娘〃。
电母主要掌管闪电。雷电崇拜，起自上古。
电母是神话传说中雷公的妻子。
除了一般职务之外，据说当雷公跟电母吵架的时候，天上也会雷电交加。
电母是汉族民间信仰和道教所尊奉的女神之一。
古代汉族人民对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。
在往昔雷鸣时，是不先发出电的。
它击死人的时候，又不十分审慎，猛然地隆然一声，就把人击
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