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翦灭黑道、恶宦、邪教

顺治帝亲政的12年之间，翦灭黑道势力是脍炙人口的大事。黑社会的地头蛇李应试，别号李三，蟠踞京城，无恶不作。恶党横行，交结大官，俨然成为“喊水能结冻”的地方恶霸，其甥李天风杀人灭口，遗族却惧于淫威，不敢提出诉状。顺治帝查明事情真象，即命大学士宁完我、尚书陈之遴诘问李三，把他和李天风依法处刑，并一举将其余党连同马商潘文学、李运长一伙人处以斩刑枭首。这一措施，为清王朝赢得庶民的信赖，清顺帝也就得到汉人的爱戴。

还有一件大事值得大书特书：西藏###喇嘛五世来归，入朝谒见，是顺治九年（1652年）的事。###喇嘛活佛二世在明正德年间（1506～21），明廷开出莫大的布施，派出招请使，三请四邀，都无法请他入朝归顺。直到顺治四年（1647）###五世真正取得政教大权之后，即派使节进京上贡，建立了友好关系。清政府也颁给他“金刚大士”的称号。过了三年，###五世亲自入朝受封，被敕封为“西天大善自在佛”，成为天下释教名副其实的领袖。从此，西藏便被置在清朝的保护之下。

顺治帝福临的儿子康熙、孙子雍正、曾孙乾隆三代，是号称“三世之春”的前清盛世。这三代的巩固基础这一朝即出自顺治。从“处死宦官”、“严禁邪教”和“废止从祀”这三件事，也可看出端倪。

原来，宦官弄政，有百害而无一利，明太祖即已觉悟到，但永乐帝因靠宦官夺取政权，宦官的权力又壮大起来。顺治帝有鉴于此，在顺治十二年为严防宦官干政，特立铁牌不准宦官和官吏私相授受。随后二百多年，清朝的政治舞台便没有宦官登过场。清末西太后时代，宠爱宦官李莲英，才把逊清弄垮了。从这一点不难看出，官廷派掌权时代的政治比较黑暗。

顺治帝严厉取缔白莲教。此教诱引小民，结党乱序，阴谋养奸，除了政治理由之外，顺治帝站在儒教至上的立场也不允许它的存在。顺治十七年，皇帝一声令下，严禁白莲教的结社订盟。

帝王庙的从祀，在同年也重新评价。像宋代的潘美和张浚二人，前者虽在北宋初期平定江南有功，但在北伐败北，并擅离防地促成杨业父子的孤立无援而殉职；后者确是陷害岳飞的大奸臣。这二人没有资格陪祀在帝王庙里，这是顾如华的进言，由顺治帝采行的。

在顺治帝的儒教历史意识下，或带有怀柔的意思，颁给保有南方势力的郑成功“靖海将军”的称号，但郑成功拒绝接受。顺治末期，清朝平定了贵州、云南，四川也纳入清朝的势力之中。郑成功攻略南京失败，退回福建的岛屿，清朝大帝国的轮廓大致完成。在怀柔政策方面，顺治帝重用了洪承畴、吴三桂、孔有德这三位汉人，也值得一提。

痴心皇帝千古谜：顺治（3）

不爱万里地，只爱千里草

满族的顺治帝入关以后诸多作为，尚能取得被统治的汉族的信赖，所以被称为“明君”。可是，顺治十八年（1661）正月五日，忽然传出顺治帝死在紫禁城的养心殿，享年二十四。他的“死”事出突然，又是在他所钟爱的皇贵妃董鄂氏病死的四个月之后。因此，民间就传说顺治帝是因哀悼董氏之死，愤而出家的。出家的地方，就是五台山清凉寺。

顺治帝和贵妃董鄂氏的罗曼史，就像温莎公爵的罗曼史一样，大大地带有“爱美人不爱江山”的色彩。顺治帝和生母庄妃之弟的女儿结婚，是在他十四岁的时候。这个婚姻，在“大婚之仪”就闹了一点风波，顺治帝大婚二年后即把皇后废了，理由是“难期淑善”，这是表面文章，真正理由是他不爱她。再立新后，又不得所爱。顺治帝的意中人却是后宫的一位妃子，可是名分不高，不能立后。新立的皇后是前皇后叔父的孙女，也就是顺治帝母后的同族。他就提出交换条件，在封立新皇后的同时，要把他的意中人董鄂氏封为“皇贵妃”。

董鄂氏是内大臣鄂硕的女儿

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