第72部分 (第1/4页)

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当然了，古玩市场一些沿街的古玩店铺里边，肯定有真品，但那些真品，绝大多数都是行家早就鉴定好了的，标上了高价，想捡漏也不成了。甚至可以说，在店铺里面捡漏的概率，还远远小于在小摊上捡漏的概率。

而且，即便是捡漏买到了真品古玩，一时间无法出手掉，也是很正常的事情。

庄雅雯的伯父白手起家，早期的时候，生活自然有些艰苦。

庄雅雯虽然说的轻描淡写，有些苦中作乐的意味，但是对于那个时候庄雅雯和她伯父的处境，聂云也颇有些感同身受。

“对了庄姐，一直听你说你伯父，我们还没见过他老人家呢，改天咱回成都，怎么着也得拜访一下吧？”一边吃着烤鸡，刘俊伟一边说道。

聂云也对这位古玩界的泰山北斗级别的传奇人物颇为好奇，之前在成都，因为行程比较紧张，第二天就离开，所以也没有时间去拜访这位前辈，但是回去的时候，时间宽松了，也理应去拜访一下。

“我伯父去了美国参加一个拍卖会去了，可能还要去当地一些唐人街去看几个老朋友，不知道什么时候回来呢。如果咱们回去的时候他也回来了，咱们就一起去看下他吧”庄雅雯说道。

庄雅雯伯父的名字，之前聂云通过刘俊伟了解到了，是叫做“庄伯言”。

在网上也能查到他的资料，不过网上资料不是很详尽，只是说庄伯言早年白手起家，连续挖掘到了好几件国宝级别的古董，由此成名。

网上关于庄伯言的传说，带有浓烈的传奇色彩，甚至有人说他曾经深入古墓，与红毛粽子黑毛粽子大战三天三夜，才把那些国宝级别的古董带了出来。这都颇有些盗墓小说的意味了。聂云估计，这八成都是广大网民自行脑补杜撰出来的……

对于庄伯言，聂云只是好奇，外加一点敬佩而已。别的想法倒是没有，毕竟自己搞盆景，庄伯言搞古玩，在专业知识上共通之处很少。

几个人一边吃鸡，一边闲聊。

刘俊伟和杨雪宁的烤鸡早丢给了炭球，被炭球和两只圣伯纳分食掉了。

那只受伤的圣伯纳喂了一些抗生素，基本没什么大问题了，等到了白族村寨，把它放下，不让它跟着进山，休息那么几天估计也就基本能痊愈了。

吃过了饭休息了一下，聂云几个人继续前进。

又翻过两座山头，前面陡的出现了一片相对平坦的小盆地，足足有七八十亩地之广，这些土地，都被划分成了一块块的农田，农田都是水田，不过此时都荒着，还没有种植水稻等农作物。

在对面山脚下，大约有三四十座屋子，形成了一个小村寨。此刻是傍晚，隐约能看到几个身穿民族服饰的男男女女在村寨内走动，一些女人拿着箩筐，似乎是正要去淘米洗菜做晚饭。

“到了，就是这个村寨了，咱们过去吧”杨雪宁说着，先举起了相机，给这个白族村寨拍了一个全景。

几个人徒步向着这个村寨而去，不过是一刻钟的时间，已经到了这村寨之中。

村寨之中，一些淘米洗菜归来的白族妇女见到聂云等几个人，有些疑惑的看了几眼，倒也没怎么围观。这些年到云南旅游的人不少，也常有人到这个村寨之中来，所以见到外界的人，这些白族妇女也不至于很奇怪。

对这些妇女，聂云几个人都报以微笑。

白族使用的是白语，和汉语大不相同，所以聂云几个人即便是和这些白族妇女打招呼，恐怕互相之间也未必听得懂。

而且虽然中国的少数民族向来有热情好客之名，但也不至于碰到个山外来的陌生人，就立刻冲上去热情招待。平常见到了，也就是多看两眼，不显露敌意罢了。真要是见到客人立刻冲过来，这就不是好客了，而是神经不正常了

这个白族村寨内的屋子，基本都是树木和茅草盖成的，相对比较简陋。

一些屋子则是两层的阁楼，上面是住人的，下面则是放牲畜的地方，就和电影《武侠》里面甄子丹汤唯住的屋子一模一样。云南这地方空气相对潮湿，人住的地方如果紧贴地面的话，比较容易得风湿等疾病。

路上碰见的几个白族妇女，穿的衣服也很朴素，甚至还能看到补丁。

少数民族也并不是一直都穿着光鲜艳丽的民族服饰的，很多的确的少数民族，因为住的地方偏僻，都比较穷苦。哪怕是改革开放之后，哪怕是云南这地方变成了旅游胜地，一样有很多地方比较贫穷。这样的情况，不止是云南，全国地区都比比皆是，像是陕西甘肃这些

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