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大宋遗事　第三十八回（5）

知子莫如父。明允对这两个儿子的区别与未来，似乎早已洞若观火。之所以将他们一个名轼，一个名辙，就包含了他的良苦用心。他专门写过一篇《名二子说》的短文，说：

轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也！

天下之车莫不由辙，而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣！

有祝福，也有警戒、忧惧，也算是面面俱到了。可祸福到底是未来的事，总不能因噎废食，从此不要功名利禄？那不是白忙了吗？眼看着子瞻、子由已经长大成人，可以叫他们下山折桂了，明允先带他们去见了益州知州张方平。张方平字安道，由制科出身，庆历前后知谏院，那叫一个凶，始终与王拱辰、钱明逸他们沆瀣一气，攻范仲淹、欧阳修，乃至攻石介、王益柔、苏舜钦等等，几乎没一次没他的份。攻人才能自效自显哪，所以官运一直亨通，到益州之前，已经知过开封府，做过三司使了。只是人始终不大正，朝里做官也难得安稳，这才一再罢了出去。此前，明允早向他献过文章了，他心里已经有底。眼见着几个能人自动跑来投靠，高兴还来不及呢，还有不接纳的？子瞻不是会画两笔吗，又当场为张方平画了一张传神。以中国的人物画而要写生人像，结果如何，不必较真。名为传神，传神而已，能传神就算大功告成了。张方平更高兴了，当时就写了信，将他们父子三人都推荐给欧阳修了。

当年既那么凶，落井下石等无所不为，过节又不能想抹就抹了，张方平要将苏氏父子三人荐给欧阳修，岂能一点儿顾虑都没有？可转而一想，除了欧阳修，谁也没有那么大力量能将他们父子三人推向台面，也就顾不了许多，到底硬着头皮写信了。官场人物，你还想他们怎样？说来也就是欧阳修，真正爱才若渴，一见苏氏父子的文章，地道古文风范，早忘了与张方平的过节，当时就不遗余力，将他父子三人向所有的人揄扬推荐了。

苏氏父子，也为考试做了精心准备。

苏轼问父亲：“我与子由都在一个考场，同做一个题目，怎么着才能都中呢？”

明允想都没想，就说：“容易。一正一反，一和一骂，你们两个就能都中了。”

弟兄俩照着一做，果然都中了。

试题是《刑赏忠厚之至论》。苏轼文中有这么一句，说是“皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”。尧是尧帝，皋陶是他的司法大臣。皋陶三次要杀人犯，尧帝却三次赦免犯人。苏轼说得煞有介事，斩钉截铁，几个考官却都发了蒙：不知道这话是从哪儿来的。

及至苏轼中过进士前来谢师，欧阳修到底问道：“你文中说‘皋陶曰杀之三，尧曰宥之三’，这话是从哪儿来的？”

苏轼说：“大人，事在《三国志？孔融传》的脚注里。”

欧阳修将信将疑，可手头没书，也不好认真，只好含糊过去了。回来一查《三国志？孔融传》，没有呵！见到苏轼，只好又问他：“子瞻，你说《孔融传》有三杀三宥的事，是哪个版本？我怎么没找着？”

苏轼仍然不动声色，说：“大人，您没看见？曹操灭过袁绍，将袁熙的妻子赐给了他儿子曹丕。孔融说：‘这事古代就有了。周武王伐纣，就曾将纣王的妃子妲己赐给了周公。’曹操问他从哪儿看见的，孔融说：‘以今度之，想当然耳。’这三杀三宥的事，也是我的想当然。”

修史的欧阳修，文风一向严谨，哪里能想到他竟是这样做文章的，自然大吃一惊。好歹进士已经到手，论据能否成立，已无所谓了。考进士的史论文章都敢这么想当然，写起别的东西，自然更会文思泉涌了。

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大宋遗事　第三十九回（1）

殚精竭虑唯重根本

泥牛入海万言成空

根据大宋朝的规定，要做提点刑狱官，除了资历，还得为官清正，不仅不能有一点贪赃污秽行为，还得持

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