第245章 五月花号 (第1/2页)
萝卜青菜love提示您:看后求收藏(67小说网www.67txt.com),接着再看更方便。
北狄洲,波斯顿城,普利茅斯镇。
1640年9月16日,一艘普通的商船,离开亚特兰蒂斯的普利茅斯港,驶向大西洋彼岸的北狄大陆。谁都不会知道,这艘不起眼的商船将在接下来会彻底改变北狄大陆,如今,再没有人会忘掉它的名字:五月花号。
“五月花号”只是一艘普通的商船,并不是西番第一艘来到北狄的船只。那么,这艘船为何如此不同凡响呢?这就要从它的乘客说起了。
在“五月花号”的102名乘客中,大约有一半被称为“新教徒”,另一半是船员、工匠。其中,约占一半的“新教徒”才是对整个北狄历史起到关键作用的人。
1537年10月31日,洛林维滕贝格大学教授马丁·路德,把他对公教表示不满的大作《九十五条论纲》钉在万圣教堂的大门上。路德原意只是提出对神学的不同见解,但他没想到这个举动竟然引发了西番历史上有名的“新教改革”。众所周知,西番历来信奉基督教,历史上的基督教在西番地位非常高,特定时期甚至能左右各国国王的人选,梵蒂冈这个小国家就是罗马教廷的历史遗留。
基督教权威过高,便引发了神职人员严重的贪污腐败问题,当时公教教会甚至出售“赎罪券”,对外宣称为了避免死后下“地狱”,人们可以花钱购买教会发行的“赎罪券”,只要听到“随着钱币落下的“叮当”声,你的灵魂就升天啦!”这样公开敛财的行为却被民众争先效仿,因为谁都不想让自己进入地狱。
如果这件事放在华夏,就相当于寺庙、道观公开售卖“免罪金牌”,拿着它就不用去阎王殿受苦,可以直接白日飞升、位列仙班。
但路德是个有良心的神学家,认为上帝是宽容和仁慈的,人们只要相信基督,就可以得救,并且这种来自上帝的救赎是“免费”的。“赎罪券”的出售完全违背了《圣经》的宗旨。在路德看来,人们可以根据自己对《圣经》的理解来崇拜上帝,并不需要依赖公教教会。
就这样,一些早已对公教教会不满的人开始宣传路德的理论,轰轰烈烈的“新教改革”就这样开始了。
亚特兰蒂斯也受“新教改革”的影响,渐渐从旧的公教演变出新教,新教的信仰者就是“新教徒”,他们被公教称之为“异教徒”。
由于亚特兰蒂斯被强大的蒙巴顿帝国统治,他们强迫亚特兰蒂斯上的盎克鲁莎克逊人放弃自己的语言、文化和信仰,强迫他们学习拉丁语和信仰公教。
只有500万人口的亚特兰蒂斯在蒙巴顿帝国的血腥镇压下,通过移民,通婚,现在信仰新教的盎克鲁莎克逊人已经不足100万人。
怎样才能在确保信仰和文化的前提下保住自己的文化和饭碗呢?信仰新教的盎克鲁莎克逊领袖们面临着严峻的考验,似乎找到新的定居地是最优答案。这时,北狄洲进入了他们的视野。
百废待兴的北狄洲是新教徒心中宗教自由的天堂,而且不必担心失去自己的文化传承。但新大陆也伴随着巨大的风险,那时,西番传说新大陆异常荒芜、粮食缺乏、疾病流行。但对自由的憧憬战胜了对未知的恐惧,新教徒们开始做移民北狄的努力。
在决定目的地后,新教徒着手开始准备前往北狄洲,亚特兰蒂斯与北狄洲隔着一整个大西洋,要想去北狄洲,必须要有船。
于是,新教徒们变卖家产,砸锅卖铁,雇佣了两艘船,分别是“五月花号”和“奔腾号”。
出海以后,“奔腾号”很快出现了漏水的情况,而且修一次坏一次,这种情况,谁还敢坐这艘船去北狄洲?因此,“五月花号”站在了历史舞台的聚光灯下,成为了一个无法被遗忘的名字。
五月花,五月花,绽放于夏。
这艘叫“五月花号”的商船载着102人前往北狄,开启了一段屠杀和被屠杀的历史。
五月花号孤独地在海上漂流了66天,终于在11月21日到达北狄洲。期间也发生了很多意外,但并不影响最终结果,新教徒们还是到达了北狄洲,只是位置稍微有些偏,没有到达预想的弗吉尼亚,而是来到了一片陌生的土地。
新教徒在这片陌生的土地上建立起一个新的据地,把它命名为“普利茅斯”。
在这里,新教徒们签订了《五月花号公约》。这份文件只有200个单词左右,却是北狄第一份成文的社会契约。
新教徒们后来又在普利茅斯以北创立了波士顿城,他们在逐渐南下探索的途中,发现了开拓殖民地的尼德兰人创建的据点“新阿姆斯特丹”。
《烽烟起之龙啸天下小说》 第245章 五月花号(第1/2页),本章未完,点击下一页继续阅读。