第69部分 (第1/4页)
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些洪荒洞天福地都移到了这‘东胜神州’里,地脉地气也多得梳理,使这‘东胜神州’成了整个洪荒灵气充裕,物产丰阜的圣地。
老子炼制‘南瞻部洲’则与其修行一样,‘不争’,可因自身道行极高,手中有炼丹用的至宝‘八卦炉’,这‘南瞻部洲’虽不似‘东胜神州’一样被移入洞天福地,可也疏通了地脉,保留了原本灵气、地脉,仙山福地,也算物阜之地。
接引,准提二圣道行低于元始三人,手中又无炼器至宝,一开始就弱了许多,两人根基又在西方,正好在那接引所炼的‘西牛贺洲’内,不得已之下,二圣竟将原本‘北俱芦洲’的灵气、地脉移了许多进了‘西牛贺洲’,即便如此,‘西牛贺洲’也未能如‘南瞻部洲’一般成为物阜之地,更别说像‘东胜神州’一样成为洪荒圣地,只是那些仙山福地保留了充裕灵力,其余地方则只是普通居所。
准提所炼‘北俱芦洲’经此一来,成了洪荒四大部洲中最为荒凉之所,灵气稀少,地脉贫瘠,成了苦寒之地。
通天教主炼制散入四海的洪荒碎片,对于持有‘乾坤鼎’的他来说,毫无压力,可因自己道场就在东海,故将最大的十三块洪荒碎片炼制安置在了东海广袤的海里,被称为‘海外十三洲’;兴致起来,更炼制了五座巨大的仙山,让其漂浮在东海海面,这五座仙山,每一座都方圆数万里,山势巍峨挺拔,林木繁茂,灵气充裕,物产丰阜,是为修炼福地,起名曰:岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。在将东海碎片炼制好后,通天兴致已去了大半,其余三海也就胡乱炼制,应付了事,使得除东海外的其余三海的大岛不多,可修行的岛屿更没有多少。
正是有此一变,此次人族复返洪荒,多数去了‘南瞻部洲’,少数进入‘东胜神州’。另外,因洪荒重炼后,镇元子的万寿山和燃灯的灵鹫山都在那‘西牛贺洲’,故此两处仙山护佑的人族进入了‘西牛贺洲’。至于‘北俱芦洲’就根本无有人去。
寻道子虽没能享受功德玄黄气的诸多好处,可还是得知了不少信息。洪荒此次巨大的变化还包含了生灵自身寿数的极大缩短。先天灵气的消失,使得洪荒生灵再以没有了那先天漫长的寿数,原本洪荒正常生灵可享寿一万八千岁,即便由女娲所造人族虽身体羸弱也能寿数百年之多,可经此剧变后,如今人族于洪荒生活,正常寿命也就百年。更有种种疾病缠绕,致使大多数人族仅数十年就死去。
另外,异类生灵化形道体再无天地照拂,真正成了考验,度化形劫真正九死一生,度过,道行修为大进,度不过,多数化为灰灰,灰飞烟灭,极少数可留一点真灵再入轮回。
洪荒变化在逐渐显现,大幅影响洪荒生灵。
这洪荒剧变,对复返洪荒的人族影响尤为巨大,原本在各处仙山福地受庇护,还未觉与巫妖大劫前有何不同,待一出各处仙山福地,身体机能就开始下滑,许多人渐渐以比以前快得多的速度老去,孩子的成长也比以前快了许多,生老病死的更替快了许多,让刚复返洪荒的人族甚是不适,数量一度减少不少。
幸有跟随护佑的玄门弟子给予了适当救助这才使情况稳定下来,人族得以缓慢的发展。
察觉到了洪荒变化的寻道子不再急着回寻道山,也不去昆仑山回禀师父元始天尊,而是迈开步子,在这已发生变化的洪荒大地行走。
寻道子在大地漫游,时而运转神通快速前行,时而如一凡人,安步当车,施施而行;时而临溪垂钓,时而登高远望;时而默坐神游,时而仰观星宇;时而海边观潮,时而树下寻蚁。
寻道子于洪荒浪迹,忘却责任,忘却修行,只是悉心体悟着洪荒各种细微的变化。
这日,寻道子正守着一株青翠的小草,默默观看,他已守着这棵小草数月之久,亲见这棵小草从一个石缝里挤出,不断成长,直至现在成了一株茂盛的,充满了生机与活力的青翠如玉的草。
又一日,寻道子立于江畔,默默看着奔流的江水,也看着空中落下的雨滴汇入江水中,连一丝涟漪都未溅起。
默默行走,默默观看,寻道子的足迹在新的洪荒大地蔓延。
在后来,寻道子已忘了自己修士的身份,如一个普通的游客,似一个好奇的儿童,在这重炼后的洪荒大地慢慢游荡。
一声鸟鸣,一声兽吼,都会让他专注的倾听,细细的体会;一丝风过丛林,一把野火焚毁森林,也会让他参悟许久;一个蚁穴,一片青云,也能引起沉思;一缕霞光,一棵枯草,都会让他久久遐想。
无目的
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