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序

现在大家都在说国学。政府在提倡，大学里在开设学院，中小学学生在诵读，各种各样的培训班遍地开花，好一派热闹景象！

中华民族在崛起。中国人在吃饱喝足之后，回过头来看看老祖宗给我们留下的遗产，我们已经冷落它们太久了。数千年文明薪火相传，不要让它在我们手里熄灭了。我们珍视传统文化，并非仅仅出于感情，也不仅仅是为了收了这份家业不丢失。我们珍视传统文化，是因为它有着独特的价值，从中我们可以汲取面向未来的力量。

什么是国学？国学就是中国的学问，中国人的学问，中国人思考的学问，中国人生活的学问。一言以蔽之，国学就是中国人之所以成为中国人的学问，它包括从思想文化到衣食住行的各个方面。过去我们落后，受欺负，我们认为事事不如人，把原因归结为传统文化。长时期以来，一而再再而三地对传统文化进行猛烈的批判，以至于我们已经不会用中国人的方式去思考，不会用中国的语言去说话，甚至抛弃了中国人的生活方式，大地上已经很少能见到中国文化的印记。随着中华民族走向复兴的脚步，中国人民的自信心增强了。中华民族的伟大复兴，必将伴随着中华民族文化的伟大复兴，这已成为举国一致的共识。我们继承和弘扬中华优秀传统文化，利用中华古老的智慧，可以为建设和谐富裕的社会作出贡献，为解决人类面临的问题作出贡献。新时期的国学热，就是全民一致对此做出的努力。

继承和弘扬中华优秀文化要靠教育。重视教育也是中国人的优良传统。中国历史上从来就不乏为民族教育呕心沥血的志士。在课堂上，在书案前，面对莘莘学子，芸芸众生，有如春蚕吐丝，有如红烛照夜，奉献了他们的心血和生命。郭循文先生作为教师，不仅在课堂上传道授业解惑，而且花费数年之功编著了这部《中华人物五字经》，洋洋三十万言，对中国历史上的五百余人物进行了介绍。诵读是中国特有的教育和学习方式。从蒙学读物《三字经》、《千字文》，到高深的“四书五经”乃至唐诗宋词，诵读是不可替代的学习方法。《五字经》采用传统蒙学读物的形式，创造了“五字经”纪传体例，而且伴以诠注、图像与年表，使读者不仅可以轻松诵读其文，还可以深入理解其义，同时又获得了形象的认知，如此立体式的学习，自可收事半功倍之效。这一“五字经”远远优于传统的形式，是显而易见的。

郭循文先生以一人之力完成如此煌煌之作，付出的心血努力可想而知。郭先生的《五字经》用词质朴，而又不失文采，朗朗然若诗若歌。其注释严谨，繁简得当；其人物简明，史事翔实，有如一部辞书便于翻检。全书所收人物远自上古，迄于近代，经过精心挑选，涵盖了各个历史时期的各个层面，是一部以人物为主线贯穿的中国通史，且文中所体现的爱国主义情怀和民族自豪感读之令人鼓舞感奋。史学是国学的核心和基础，而优秀人物是优秀文化的承载者。《五字经》的问世，必将大有益于中国历史知识的普及，大有益于中华优秀传统文化的传承与弘扬！

是为序。

毛佩琦

2008年3月18日序于北京北七家村

（中国人民大学　历史系教授、博导）书　包　网　txt小说上传分享

第一节：

茫茫大自然，芸芸众生灵，

人乃万物主，开创世文明　———

宇宙洪荒久，混沌一团凝，①

盘古开天地，山川孕雏形，

阴阳起造化，日月放光明。

女娲人类祖，抟泥造娃童，

地陷天柱折，炼石补苍穹。②

构巢有巢氏，栖息入窝棚，③

穴居迁树上，避水防兽虫。

燧人钻取火，熟食化臊腥，

御寒取光暖，进化脱昧蒙。④

打磨制石器，渔猎群居生，⑤⑥

母系而父系，氏族大家庭。⑦⑧

注释

①　混沌——传说天地形成以前宇宙呈模糊一团的景象。

②　苍穹——泛指天或天空。

③　栖息——指居住歇息。

④　昧蒙——即蒙昧，不明事理，尚未开化。

⑤　打磨——指远古时期，原始人造石器的两种方法：前期是打制　＇为旧石器时代＇　，后期是磨制　＇为新石器时代＇。

⑥　渔猎——即捕捞鱼虾捉打野兽。

⑦　母系——原始公社初期，由于群婚，人们

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