第67部分 (第1/4页)

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大概救世主也就是这样的一个老人。骗其他人学他那样穿上国王的新衣，举高双手，念几句无谓的咒语，逼自己相信谎言，然後集体信仰将一个本来荒诞无奚的神话变成真实，於是，人有了宗教。心安理得，将自己托附於一些自己其实也不知道是否存在、但又每分每秒都逼自己去信其存在的物体，到死那刻，坚信自己会入天堂或得到涅盘，就这样，死了。

陈心想起儿时跟弟弟看麦兜（注二）。麦兜是只猪仔，它无爸爸，或者这就是陈氏兄弟喜欢看麦兜的原因。有个小故事是这样的　：　麦兜的妈妈麦太讲故事给它听，说从前有个小朋友讲大话，有一天，他死了　；　从前有个小朋友很勤力读书，有一天，他发了（注三）……从前有个小朋友他早睡晚起，第二朝，他死了。

小时候第一次看，他俩都噗一声笑了　；　长大一点，两个人都不再觉得好笑　；　到了现在，陈心已不觉得麦兜的意义在於「好笑」，那是一种黑色童话。人的生存问题，讲到底其实就是生与死。你以为学生真的想考一百分？　是为了拿第一，拿第一是为了入大学，入大学是为了日後工作有保障，有保障是为了有饭食，食饭，就是为了生存。生存，再生产下一代，一代人生产新一代人，人类就是这样发展下来。

但人通常不会问自己　：　为什麽我会被人生产出来？　我是不是有责任去生产新一批人？　生是为了死，死是为了留下资源让其他人得以生存。如果说人类有某一个终极的目的，那就是创造历史，人就是创造历史的原材料。

这样一来，人的生存似乎不是为了自己，因为很多人都会说人是身不由己的。陈心很少讲这四个字，因为他未试过为了他人的利益而逼迫自己做任何事——应该说，他不是从未被人逼迫，但未至於心灵被人操控的地步。例如孩子被家长强逼他们去读书，长久下去，他们默认读书不好就是罪大恶极，自己读不成书是因为自己蠢，但他们不会去想自己即使读不成书，还有许多出路。

虽然陈心也被何清玉逼他做任何事，但心底里他从未真正认同或信奉过何清玉主张的价值。在形式上他做得到，精神却不能与行动同步。到底做人是为了什麽——首先他为何会在T市？

T市是他的家。他要等的人在T市长大在他的母校读书在他的母校等著A　Level的成绩单。陈心为了等这个人的电话，他不够六点就起床。在C大的宿舍吃了一两块麪包，搭火车去到H市转西铁直达T市。他会坐在这里是因为他和戴志的老地方就是这里，而且这里很接近他和戴志的学校。

总括而言，他之所以在这里，都是因为戴志这个人。其实陈心问过自己许多次　：是不是非得要戴志？　戴志又是不是非得要陈心？

答案　：　两者皆非。假如这是一个童话或是一部轻松的小说，陈心会说　：　是的，他是非要戴志不可，没了戴志他宁愿死，戴志不肯跟他一齐他就挑断戴志的手筋脚筋，最後戴志会被陈心的爱情所感动，他们去一个同性恋婚姻合法的国家注册便了却一生再领养一两个孩子以弥补男人不能生子的遗憾……

但陈心与戴志都只是两个普通人，不可能有什麽要生要死的爱情。与其说是爱情，不如说人更需要的是陪伴——有时再不如意的夫妻都不会选择离婚，宁愿身边躺著个生物，即使春梦里两人有不同的对象，至少那一份温度是真的　；　有时人宁愿身边有一只狗、一只猫，求的也是那份温度。

人实在是无法为了爱情风风火火生生死死，每个人都有家庭工作金钱压力，不可能动辄就说　：　为了XX，我可以不要这个不要那个。哪来这麽多爱美人不爱江山的皇帝？　世上江山太少，美人多於江山，所以人选江山而放弃一两个美人，合情合理。

得不到爱情，人不会死。因为人无论活在有感情或无感情的世界里，陈心想，其实分别不大　：都是一样要食饭饮水排泄睡觉，再加上一些麻醉自己的东西，也许是性，也许是烟酒，也许是什麽好玩而肤浅的东西。那麽，人就能满足。

就因为人其实并非一种忠贞於爱情的动物，他们便时常幻想世上有那麽一种很深、深到变态的爱情。在他们的想像中，那些人一生只能有一个爱人，男人只有面对爱人时才能勃起，女人只有面对爱人时才能湿润，他们的世界里没有背叛。男人只会索求所爱之人的身体，爱人不在身边，那他们可以禁欲几年也行。每个人初恋就能圆满，男男女女都会跟自己第一个、也是唯一一个爱人结合然後结婚生对龙凤胎。只要将人所创造的爱情故事颠倒过来，就能大概明白生活里

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