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用一生去忘记　作者：张欣

第一部分

心海茫茫，普度今生（代序）（1）

张　欣

我用了很长时间才想明白，人是善恶同体的，而人生的所谓得失取舍也是同体的，它们并蒂而生，互为因果，不可分割。当然我也承认世界上有大善大恶之人，有圣贤和人渣之别，但如果进入文学状态，纯粹的真善美和假恶丑又有什么好写的呢？至少它不在我的视野范围。

现实生活中经常会有这种情况，一个杀人犯，周围的人对他的评价是老实，挺爱帮助人的；一个看上去很阳光的人却得了忧郁症自杀身亡。历史上则有更多的人盖棺几百上千年了却尚无定论，永远在毁誉参半中被人们提起。这一切只能说明人生和人性的复杂多变。有时是极不确定的，而有时还会介乎于个人的遭际产生出完全不同的判断和解读。

写善的故事很难，写不好就会很假，但我始终相信人的善良也是天性，也是一个难以逾越的高度。小说中的四季，他本性是善良的，而且一心要做一个好人，但是在他生命的倒计时时，他还是做了一件极恶之事，想尽办法令他要报复的人骨肉相残。这样一来，小说中对四季的全部描写都变成了铺垫，他的所有的好也都被他自己摧毁了。当然也只有在这时的幡然悔悟才会更让人伤感和震撼。反过来对于刘百田这样一个地地道道的商人，他的人生应该说是非常强势的，基调是冷酷无情的，但他同时又是一个好爷爷，一个被亲情重创的父亲，并且依旧没有逃脱众叛亲离的情感折磨。

小说的主人公刘嘻哈是含着金汤匙出生的，但是因为各种各样的原因，她的生活状态其实和一贫如洗的四季一样孤独和自卑，而事实上她也的确并非要风得风要雨得雨，而是在很短的时间里痛失了爱情和友谊，这在她的精神世界得到升华之后，也仍旧无法超然。用一生去忘记，恰恰是因为我们难以忘却和放弃。我想说的是，其实我们每一个人都有着深重的心结，已经与善恶、得失毫无关系。拿什么来普度你，我们的那颗充满纤尘和欲望的心。

有人说，不是每个人都能脚踏实地的生活，我就是要过一种飘忽不定的日子。还有人说，我要用纸醉金迷的生活来普度我的迷失。如此说来，万众称颂的价值观也未必是唯一的价值观。我觉得文学并非要告诉别人怎么生活，而是说有人这么生活，并且无论什么样的生活都会有它难以预料的结果。

缺失了唯一正确的价值观的小说并不好写，这对于我来说无疑是一个挑战，因为人物越清晰越好写，越模糊反而越难办。有好多时候，我已经写不下去了，一面要照顾到人物的内心世界，一面要关注情节的合理发展，同时千条万绪的线索开始渐渐汇拢，每往前推进一步都有多种可能性，都要做出正确的可信的选择。我其实是一个害怕艰苦的人，旅游不是豪华团我就不去了。同时我又是个怕麻烦的人，宁可吃泡面也不做饭。但是写这部小说真是又苦又麻烦，我自己都不知道为什么要这么做。也许是这种挑战同时也带给我写作的快感吧，内心深处我希望能够驾驭复杂和有难度的创作。

我始终觉得人性本身是模糊不清的，常常会有人说我都不相信这件事是我做的。这恰恰说明主观的非理性，以及外界原因对我们的无情规定。但我仍然要说人也是有神性的，也可以理解成莫名的悲悯之心，刘嘻哈就是这样的人，无论她有多少不幸和缺点，她就是怀有普世的同情。传统京剧中的　《　锁麟囊　》，两个年轻的女人同一天结婚，富有的女人听到贫穷女人的哭泣，便把身上的价值连城的珠宝都给了她。这需要理由吗？即便是今天的社会如此物欲横流，也仍然有许多人不以善小而不为，无论受过多少次骗，下一个白血病患儿还是可以筹到哪怕是数量不多的善款。这便是人类永难泯灭的悲悯之心，是我们必须呼唤和保留的火种。诚如曹宁宁所说，分手太容易了，相爱才难上加难。

我们生活在一个物质文明飞速发展的时代，但是生命中的真正快乐却来源于初始时的简单，那就是我们最本真的心态，朴素的，能够体验到温暖的幸福感。多少年来，我们心中的恶、贪欲、凶残、争夺、冷漠无情被一次次地调动出来，铁的事实告诉我们这是一个弱肉强食的丛林社会，要想不被人吃掉就要想尽办法吃掉别人。可是人的伟大就在于人性中依然有顽强的另一面，那就是天然的尊贵

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