第16部分 (第1/4页)

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结果是在双方反反复复的讨价还价、权衡折中之后，雷瑾和河西雷门各支系的长老们达成了最后妥协方案，确定了所有收益分享的细节。

这个由双方共同分享利益的做法无论是对于雷瑾，还是对于雷门各支系而言，都是不得已而为之的相互退让妥协，并非心甘情愿。雷瑾也好，雷门各支系的长老们也好，彼此都有所顾忌，不愿意选择激烈的对抗方式解决双方的矛盾，就只能彼此退让妥协而求得新的平衡，而伯颜察儿提出来的这个分享收益的办法，也是当前对双方而言最好的选择，总算是圆满缓解矛盾，皆大欢喜。

雷瑾现在借着这个机会，终于与各支系长老们达成妥协，算是在相当程度上消解了自己内部的不稳定因素，缓解了雷门各支系因‘河西幕府’施行强力手段而导致的不满，弥合了雷瑾与河西雷门支系长老们之间的裂痕，增强了内部的团结，稳定了后方，因为对于雷瑾而言，保持后方的稳定，也是他目前的最大利益之一，否则连元老院的意图都无法完成，更不用说他自己的勃勃野心了；

而河西雷门各支系也藉着这次妥协，集体避免了可能被掌握着武装的‘河西幕府’铁腕整肃、无情清洗的残酷命运，同时也在最大程度上保全了自己的利益！雷瑾是雷门世家的‘中央嫡派’，背后有强援，手里握兵权，对于这么一个强势人物，河西雷门各支系也不愿意撕破脸皮，只得委曲求全，寻求与雷瑾的妥协与和解。

大家避免了自相残杀的惨事，都可以相安无事，回去美美的睡个安稳觉了，杀气严霜在不知不觉中消散，这一场有可能激化的内部斗争，在许多人并未察觉的情况下消弭于无形！

当时，谁也没有想到这个怎么看都只是“大路朝天各走一边”的妥协权宜之计，这个由伯颜察儿这位异国大商人提出来，双方迫于形势，互相妥协才达成的利益分享办法，日后还有了更进一步的发展，竟然蔚然成风，推而广之运用到其它领域中。

伯颜察儿当时提出来的说法，其实只是“两者各得其利，互不相干，幕府得幕府的利，各支各系得各自的利！”也许商人的思维在多数情况下，都是倾向于妥协的吧，不但要和气生财，还要漫天要价，就地还钱，尽量在巧妙的妥协中得到皆大欢喜的结局！尤其这个商人还是自异国而来，又没有许多中原的教条陋习束缚他的思维。

而雷瑾拟议中的通译馆、弘文馆、印书馆等也都在有条不紊的稳步推进当中，吸收了不少雷门本身的人才；另外因为雷瑾把河西雷门骑队全部集中调遣，各支系的商铺店面在人手调度大为紧张的情况下，不得不抽调大量妇女充实到各个位置上去，以便腾出人手做其它事，因为总有一些事情是妇女不适合做的，比如西去西域南下青海乌斯藏的长途商队，不但要提防取道河西的西域三十六国的贡使趁火打劫，提防散兵、游勇、逃军、逃犯、土匪、马贼的骚扰，还要提防狼群、祁连山土豹、熊罴等野兽的袭击，基本上这样的商队是由清一色的男子组成。

河西雷门各支各系大量使用妇女从事一些原本都是由男人做的事情，这样的做法还因此引起一阵不大不小的风波。

河西本来就是诸族聚居之地，男女大防的观念本就淡薄，远远不如中原汉地森严，因此河西雷门的生意产业，由于大量使用妇女做事，效果竟然出奇的好，生意额竟然直线飙升，让人颇为眼红。

虽然颇有一些古板守旧的儒生马上就跳出来愤愤指责，什么世风日下，大违礼教之类，要求学政等地方官员干涉，却也是人微言轻，起不了什么作用。地方官员们都不是傻子，只要有钱收，谁愿意为了这个“芝麻大的事”去得罪冠带满朝，既富且贵的世家大族？有病啊？况且这位雷家三少还是当朝勋爵，普通官员哪里敢去碰？

妇女抛头露面，在牧场田庄、五行八作中做着有薪酬活计，有一份拿工钱的职司，而不是在家相夫教子，这反而成为一种小小的时尚，引来河西不少商家的效仿跟风，但大抵都是以较高的工钱吸引各族的年青女子来做事，以之作为门面的装点，真正象雷门世家这样敢在一些关键性的岗位上任用女子做事的商家还是不多，毕竟大多数情况下，店铺的伙计都是从小学徒就开始跟师傅打杂做事，一般店铺的师傅都不可能带个同吃同住的女学徒不是？

实际上在雷门世家涉足的生意，象酒肆、饭庄、绸缎庄、金银铺、粮行、米铺、赌坊、典押、田庄、牧场等，抛头露面在铺面上做事的妇女反而并不很多，雷门妇女因为生活环境要比外间之人优越，大多通文墨识算筹，因此会计点算帐房簿记笔札书信之

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