第61章 子牙魂游昆仑山 (第1/2页)

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诗： 左道妖魔事更偏，咒诅祖魔愁古今传。 伤人不用飞神剑，索魄何须取命笺。 多少英雄皆弃世，任他豪杰尽归泉。 谁知天意俱前定，一脉游魂去复连。 话说秦天君讲述“天绝阵”，告诉闻太师：“这个阵是我师父曾经演练过先天之数，获得了先天清气，内藏混沌之机，其中有三个幡，按照天、地、人三才，共合为一气。如果人进入此阵内，有雷鸣的地方，会化作灰尘；仙人、道者如果进入阵内，肢体会被震得粉碎。因此叫做‘天绝阵’。” 闻太师听完大喜，又问：“‘地烈阵’怎么样呢？”赵天君说：“我的‘地烈阵’也是按照地道之数，内藏凝厚之体，外现隐跃之妙，千变万化，内藏一首红幡，招动处，上有雷鸣，下有火起。不管是凡人、仙人进入这个阵里，再也没有生还的道理；即使有五行的妙术，也无法逃脱这个厄难。” 闻太师又问：“‘风吼阵’怎么样？”董天君说：“我的‘风吼阵’中也藏有无穷玄妙，按照地、水、火、风的术数，内有风、火。这种风、火是先天之气，三昧真火，百万兵刃，从中而出。如果凡人、仙人进入此阵，风、火交加，万刃齐出，四肢立刻成为齑粉。哪怕他有倒海移山的异术，也难以逃脱这个劫难。” 闻太师又问：“‘寒冰阵’内有何妙用？”袁天君说：“我的阵不是一天两天的功夫就能炼成的。阵名虽然叫寒冰，实际上是刀山。阵内藏着玄机，其中不但有风雷，上面还有如狼牙尖锐的冰刀，下面也有像刀剑一样锋利的坚冰，如果凡人或仙人进入这个阵中，上下一合，四肢立刻成为齑粉。就算有奇异的道术，也难逃这个劫难。” 闻太师又问：“‘金光阵’又有什么神妙之处？”金光圣母说：“我的‘金光阵’，内夺日月之精，藏天地之气，中有二十一面宝镜，用二十一根高杆，每一面悬在高杆顶上，一镜上有一套。如果凡人、仙人入阵将此套拽起，随着雷声震动镜子，只要一两转，金光射出，只要照到他的身体，立刻就会化为脓血，就算是会飞，也难以穿越这个阵。” 闻太师又问：“‘化血阵’又是怎么使用的？”孙天君说：“我的这个阵法使用先天灵气，里面有风雷，内藏一些黑砂，只要凡人、仙人入阵，雷响处风卷黑砂，只要有沾到一点，立即化为血水，就算是金刚不坏之身，也会立刻化为脓血难逃此厄运。” 闻太师又问：“‘烈焰阵’又是怎么样的？”白天君说：“我的‘烈焰阵’妙用无穷非同凡品，内藏三火，有三味火、空中火、石中火，三火合并为一气。中有三首红幡，如果凡人、仙人进这个阵内，三幡展动，三火一起，立即成为灰烬，就算有避火真言，也难以躲避三味真火！” 太师问：“这个‘落魂阵’又是如何奇妙呢？”姚天君说：“我这‘落魂阵’非同小可，是关闭生门，开启死户，当中藏着天地厉气，结聚而成。内有白纸幡一首，幡上刻有符印。如果凡人、仙人进入阵内，白幡展动，顷刻间魂消魄散而灭；就是神仙也难逃。” 太师又问：‘红水阵呢？’其中妙用如何？”王天君说：“我的‘红水阵’，内夺壬癸之精，藏天乙之妙，变幻莫测。阵内中有一个八卦台，台上有三个葫芦，任意让人仙入阵，将葫芦往下一掷，倒出红水，像汪洋大海一样无边无际，如果这种水溅出一点粘在身上，顷刻化为血水。就算是神仙，也没有术法可逃。” 闻太师又问：“‘红砂阵’又是怎么样呢？毕竟阵法愈来愈奇妙，更加想请教，让我高兴一下。” 张天君说：“我的‘红砂阵’还真的是更加奇妙，做法也更精。阵内按天、地、人三才，中分三气，内藏红砂三斗，看着像是红砂，碰到身上就是利刃，上不知天，下不知地，中不知人。如果凡人、仙人冲入这个阵内，风雷运转，飞砂伤人，立刻会连骸骨都成为齑粉。就算有神仙佛祖，遭遇到了也不能躲避得了。” 闻太师听罢，不由得大喜过望：“现在得到众位道友来相助，西岐指日可破。就是他有百万甲兵，千员猛将，也无能为力的了。这实在是社稷之福啊！” 姚天君说：“列位道兄，依贫道看来，西岐城不过是弹丸之地，姜子牙也不过是道行粗浅的人，怎么经得起十绝阵！只要小弟略施小术，把姜子牙处死，他的军中没有了主心骨，西岐自然就会瓦解了。常言说‘蛇无头而不行，军无主而则乱’又何必要和他比较胜负呢？” 闻太师问：“道兄如果有奇功妙术，使姜尚自己死了，又不用率兵征战，不会让军土伤亡，这是幸中之幸呢。请问这要怎么样做呢？” 姚天君说：“不动声色，二十一日后，他自然就会命绝。子牙就算是脱骨换骨的神仙，超凡脱俗的佛祖也难逃躲。” 闻太师听了大喜，更加急切地问详细做法。姚斌附着太师的耳朵说：“只须如此如此，自然命绝。又

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