第156部分 (第1/4页)

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而由于伏羲与少昊的巨大贡献，还有两人天赐神胎的崇高身份，遂在族人的一致赞同下，他们两人所在的华氏部落与江氏部落更名为伏羲部落与少昊部落，至于华氏部落与江氏部落，则是只有一些老人才会习惯性的去叫了。

而两大部落的日益强盛，也在人族中的名声越来越大，许多部落都向伏羲部落与少昊部落学习各种生活技能与政策。

慢慢的，越来越多的部落都接受了两大部落的新兴知识与政策，而随着伏羲两人造福的人族与所做的造福人族之事越来越多，两人的修为也开始随着他教化人族的功德不断地提高着。

就这样，两大部落在伏羲与少昊的管理下，越发壮大，蒸蒸日上，已有了大兴之势。

人族之中无数部落不论远近终于都有了听闻，随即各部落的族长就都纷纷派人探查，回报之人皆言，伏羲与少昊乃前所未有的圣贤，不仅仁德在身，而且有治理大才，不愧是天赐的神胎，是人族未来崛起的希望。

于是，无数被生活所迫的部落迁徙而来，而整个人族，也因为学习两大部落之中颁行的种种政策而有了长足的发展。

这时，所有的人族都终于彻彻底底的相信了，这两人真的是天赐的神胎，真的是人族的希望，这些事情并不是什么传言，而是真的。

之后，也不知道是那个人的提议，但是其的提议却被其部落的族长重视了起来，之后，人族共主之事就被其提了出来，而这种想法，也随即在人族之中的呼声越来越高了。

而这个呼声，其实也在第一时间就已经传到了人族三祖的耳中，而后来那越来越高的湖上，也终于让人族三祖下定了决心，他们认为，他们人族，的确是要立一个人族共主了。

至于这人族共主有谁来做，那却是自然就是要由伏羲与少昊之中来挑选了。

说到这里倒是要提一下，话说此时人族有了如此大的动静，却是也自然要被诸圣与洪荒之中的各大能都注意到的。

而且他们也颇为惊讶的发现，原本他们虽然听说过但实际上是有些感觉不真实甚至压根不信的的所谓的天赐神胎之事竟然是真的，原来还真有天赐的神胎降临了人族，而且还是一次两个。（他们又哪知道天赐的神胎实则就有一个，另外一个神胎不是天赐的，乃是昊天为了给伏羲找一个对手也为了多得点功德自己给弄出来的。）

而在之后，人皇的天机显现则更是让诸圣都不由得一惊，不过最后，权衡一阵之后，诸圣还是都没有决定要插手到此事之中来。（当然，这里是不包括女娲的，他哥哥的事情他自然是不会不关注的，不插手只是因为不想去分薄了昊天的好处而已。）

这却是因为，诸圣他们毕竟不是向昊天这等重生回来的人物，虽然知道人皇之事对人族无比的重要，但却并没有意识到他们所能得到的巨大功德，自然也就没有意识到这件事情之中会有多少的好处了。

因此，除了派出了几个弟子在人族之中随便的走走，用以表示一下他们的存在之外，他们依旧还是像昊天前世记忆中的那样，对于此事基本上属于不管不问的，也只有等到了伏羲证道成为天皇之后，他们才会真正的意识到，帮助人皇发展人族将会有巨大的好处的。

不仅会让整个人族对其会有更大的好感，而且还能得到不少功德，可谓是好处多多的。

事实上，诸圣此时对于人族依旧是没有太过的看重，虽然人族乃是洪荒主角的的天机他们其实他也早就已经察觉到了，但是因为巫妖二族之事，却也让他们对于所谓的洪荒主角有一些不太在乎了，并没有看到太大的好处。

最终，甚至还是等到了截教在人族大兴之后所得到的那种种好处之后，察觉到截教的强大之后，他们才会发觉，原本来教化人族或者准确的说是人族对教派的信仰会对他们的教派有着多大的好处。

当然了，这是后话了，在这里就暂且不说了。）

第一百三十六章　天皇　中

可是虽然人族三祖已经有了立人族共主的决定，但是随即就有感觉有些头痛了，因为无论是伏羲与少昊都非常的优秀，他们实在是不知道应该选谁来这人族共主的位置了。

期间，有巢氏甚至还提出过直接选两个人族共主算了，不过最终却是被其他两个人否定了，毕竟都说是共主了，乃是人族的共同之主，就好像族长一样，有哪有选两个的道理。

而且人族共主如果有两个而无法分清主次的话，很多时候，一些政策就会因为两人的理念不同而出现偏差从而出现分歧与争

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