第21部分 (第1/4页)

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“博臾的琴技想必是极好的吧？许久未弹还如此熟稔，琴音铿锵，很是了得。”四少自己虽不会弹拨这些，可听得多了也还算有些耳力。

“还是琴好，合人，不然就不堪入耳了。”抚着那琴，尽管知道那上面不沾半点浮尘，可齐博臾的动作还是十足的认真。

四少就这么看着他的一举一动，愣愣地，仿佛被摄去了魂魄：真是个美人，此刻好似洗尽铅华，继而呈现出本来的风姿，怡然得如同袅袅升起的茶雾，有些微悠长的余香，淡淡的几不可闻，朦胧中又见对面的景致，通透却又不很明朗。

“呵呵”四少就那么从呆愣状回过神来，继而摇了摇头，吃吃地笑了起来。

“四少这是怎么了？博臾说的难道不对？”清雅出尘的男子含笑相问，没有疑惑，只是随意地说着话，如闲聊一般。

“博臾说的不错，暖儿今日过来真是为了参禅，欲寻得一份清静，现下遇见你，到觉得是自己刻意了。”眉目间阴霾一扫而光，四少神情重又潇洒如故。

“参禅？”齐博臾也显出盎然的兴致，侧首想了想，道：“依你看，神秀和慧能，谁人更胜一筹？”

昔日，禅宗五祖弘忍为传衣钵便教座下弟子各作偈诗一首，以此考量，神秀和慧能正是其中之二，齐博臾此番的问话倒是颇有深意。

“慧能已成六祖，你说谁更胜一筹？”四少想也未想就将问题重新抛了回去。

“昔日五祖弘忍看中的是慧能，可是我却中意神秀的言语。”齐博臾也不推脱客气，答得甚是干脆。

“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”四少放下递到嘴边的茶盏，低低吟来神秀所作的偈诗，转而又说起另一首更有名的，正是慧能写的：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”

“有道是仁者见仁智者见智，这两首偈诗各有千秋，如我这般的俗人怎么看得透其中玄妙？”四少话音刚落，齐博臾便接上了话头：“四少这就是真的过谦了，不妨说说，既是来参禅，又何苦管谁对谁错、谁是谁非呢？”

四少只是摆了摆手不作多言，齐博臾见他如此，也不以为意，将那覆在乌炼琴上的手收回来，仔细坐好了，神情瞬间端庄了许多，虽是一般清雅，可也平添几分庄严，“佛语有云：四大皆空，慧能参晓其中奥妙故而吟出：本来无一物，何处惹尘埃这样的句子，于佛法而言确实是更加高妙，可世间有几人可参透其中奥义？不若神秀。”

四少听得此言，不由得看向那人的眼眸：平淡如水，波澜不兴。

“庄严佛法，为的是普渡众生，若是这众生连所听闻的佛法都不明了，那这佛法又有什么用处？”他此刻问话的神态怡然悠哉，端坐在那桌边，细长的眉眼不若平日那般媚色闪烁，舒卷开来，教人看在眼里生出几许神往，很是严谨。

“博臾所言极是。”四少看着这人，也是越发地信服他所说的话，“慧能高妙，然，曲高和寡，高处不胜寒，就算有会当凌绝顶，一览众山小的壮丽好景，也只能一人独享，于世人毫无意义，倒是神秀，教人以清净之法，诲人以勤勉之功，与圣先师异曲同工，比起那空灵飘渺的虚妄佛法，确实更当得起斟酌。”

齐博臾浸淫佛道十余年，今日第一次有人与他想到一处，看向四少的眼里不禁多出几分惊诧，与先前的小觑、欣赏、刮目相看皆是不同，就是惊诧，惊诧这十五岁的剔透少年的心性，“我本以为身在纷扰蟾都，加之世家之子的身份，又长久流连于烟花之地，四少该是纨绔一个，就算是有几分小才，也不足为意，可如今一席话，博臾真是有他乡遇故知之感。”

四少则是笑笑，起身走向不远处的书架，抚过那一册册典籍，顾自说着：“暖儿经博臾这么一说，也是心生一样的境界。”他从架子上抽出一本《阿含经》，突然转过身，状似无意地问道：“博臾可知暖儿第一次见你觉得你像什么？”

齐博臾一愣，旋即了然，伸出手摆出一个请的姿势，意思是：四少请说，我洗耳恭听。

四少翻开那蒙尘的书页，随意瞥着，口中也不曾停歇，“那时你在临湖小轩里的软榻上躺着，半敞着墨紫色锦衣，眉眼细长，眸色轻浅，伴着满屋的媚香，我以为见着了传世的紫狐。后来在马场见着你，又觉得你如那竹子，看似分明是个纨绔，实则深浅难断。”

说到此处，四少合上手中的册子，抬眸灼灼看向齐博臾，“但今日，我在这无相寺重又见到你，却越发地觉得那第一眼是对的，你就是那传世的紫狐：万物

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