第8部分 (第1/4页)

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普世年至一百零七岁，化近二十七年时间，训练入室弟子四人，分陀四大空庙。年漫，交托弟子四人共继香火，便不再理门中琐事，独自云游去了。

相传普世年终时，高龄三百八十七岁。凡人描述，一曾目睹他伴随巨型紫螭，落地装载流水；据百姓形容，他一身黑色粪扫衣，苍白的胡子已延至双腿，被风扫动间，脸上泛着笑意，慈眉善目，好一个盖世英雄。

普世死后，灵魂被天所收。

众神举开会议，密切讨论有关普世轮回之事。后来经七日不眠相讨，产下三项结论：一不得诛灭灵魂，二不容投正胎，三不接纳打入十八层地狱。

普世一世为人慈悲，厉行善举，更是修成正果之佛人，所以一但诛灭佛灵，天庭盘古必乱作势；二不容投正胎，如此慧人命延凡间，加上前世之积德相继，必然再造人类辉煌，眼下人神魔之战未停，此举无疑乱神；三不接纳打入十八层地狱，众神对此项皆小说论，要知道地之大帝已恭候普世多时。

众神苦思多日，加上人神有别，为人设神位，那是万万不能。最终逼不得就范，用以下，所谓之良策……

投胎时间：未来，公元前二十一世纪，晚，九时正。

投胎地点：中国

投胎事项：有劳二十一世纪之天神，多多指点迷津，好使他慧而不聪，吞言咽理，多历霉运，尽反四大皆空。切记（特别加红），投胎之时，必要脑洗佛缘。

投胎副注：茅厕时代，第一佛灵。

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茅厕传说第二部：西红

参上。

第二部第二章：异变

相传浩土西翼高原一带，山水幽奇，层峦叠蟑，古时乃著名旅游胜地；加上佛门鼎盛而利基，山上庙宇错落渐多，香火姻缘，寺观不下百数，更添宗教繁华。年终不小百姓，善男信女，扶老携幼，不管千里迢迢，皆喜到此一游。

可惜，打自极西七冥破门而始，奇兽乱世，以至不小游人来而不见归。绯闻日接日，人传人，世人因为前车之鉴，都是胆怯，不免对此地敬而远之。数载烟去，西山渐渐人迹罕至，路径凋零，变得荒无人烟来。倒是那些效佛之门徒与避世人士，讨了便宜，独占清静，省却不小尘扰。

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旬月，深秋。

此时红阳半入峻山，天色已渐渐消暗。树上枝叶惜别艳霞，已有哀衰迹象，以至建筑在枝间之鸟巢，显得份外抢眼。林间呼呼扫风，风冷，吹拂着落地红尘枯叶，滚荡不断，传出“沙沙”匆匆之声。此乃西山，高阳城以南数十里，荒林处。

林间除了野兽，居中还蘊一淡水湖；湖潭占地不广，水清洌可鉴，肥鱼畅游；边岸朝阳一方，建有茅屋一间。茅顶呈人字形，场壁用木所搭，壁身未见蚁虫蛀缺痕迹，可以猜知屋龄未久，不超三年。

此刻屋周有两人，孩童与少年。孩童脸上正两颊淌汗，用口使劲把炉火吹旺，煲药，在门口弄出烟腾；至于那少年，趟在床上，一脸疑惑，两眼光光，看来似乎呆了许久。

那少年突地尝试练动手脚，似乎明白这样趟下去不是办法。一运劲，四肢皆是酸痛，不听使召，头上更是红晕不减，情况越催剧烈。倒是心里的那份疑惑与傍徨，早已压挤不住，恨不得立刻找个人来一探因由，见他喊“有，有人吗？”

连叫数次，唤来门外嗒地之声。“嗒嗒嗒”声响远近，门角便探出人头，正是小孩。小孩脸蛋疑被炭焦所摸，额头黑手印溶汗，渐变糊涂；然而，韶年青苗，脸气童真，眼神炯炯等气质，区区黑灰，却是丝毫蒙蔽不住。小孩起初怀疑自己有否听错，心想屋里的大哥晕去多时，又那里来的叫声？后来唤声又生，知道的确没听错，才急步跑回屋去。

少年见有人进来，也不管对像与礼仪，直问“小孩，这是什么地方？我为什么会在这里？”小孩见他醒来，嘴角挂出弯月，一脸神采，急急走近床边，答“大哥，你睡别已久，我和师傅连日很是忧心，还道你醒不来呢！”少年见小孩问非所答，心头一紧，追问“小孩，告诉哥哥，这里是什么地方？为什么我会在这里？”

正说之际，门外传出一声叫喊“鱼儿偷懒，看来为师要惩罚了。”小孩一听，脸显紧张，未回答，便转身跨门出去。

夜幕降临，月出虫鸣。但见火炉旁挺立一人，地上投影随火挥

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