第4部分 (第1/4页)

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孔庙——历代帝王祭礼孔子的地方。琉璃瓦，红砖墙，飞檐楼阁，连棵棵古柏苍松也高大肃穆，仿佛孔子的弟子守护着这片土地，谦恭的伫立在孔子身旁，聆听老师的教诲。

印象最深的便是孔庙的碑文，那些碑文石刻记载了历代帝王加封、祭祀孔子以及修整庙宇时的情景。那些字迹有的刚劲有力，有的飘逸灵动，有的字正方圆。时光流逝，王朝更迭，唯孔子安静的在这片土地上看历史的变迁。几千年的文明深深的烙在这些石刻上，寂寞依然，安静依然。

孔府——孔子后代的府第。青砖、碧瓦、红墙，以及琉璃瓦上悄生的几株荒草，被雨水冲刷了千年的石板路，无不显示出岁月的沧桑。惟孔府高大、光鲜的门楼，依然醒目耀眼，似乎在告诉着我，历经千年，孔府依然是中华文化的焦点。庭院、楼台，花园、书香，勾勒出孔府完整的图画，连角落少人问津的地方都摆放着书画，散发出浓浓的书香气息，处处在告诉着游客，这里是书香门第，孔圣人居住的地方。

据说孔子在世时，居住的不过是几间茅屋草舍，在他去世后，历代帝王为他的后人修整房屋，才有如今的规模。相比孔子而言，他的后人是幸运的。放眼高大封闭的府第，在时光的浸染下，显得庄严、肃穆。在一角诉说着久远的历史，“人之初，性本善。性相近，习相远……”耳畔，朗朗的读书声隐约传来。

孔林——孔子的衣冠冢及后代家族墓地。走进孔林，映入眼帘是两旁的绿树林荫，沿着卵石路一路走过，大大小小的墓地吸引着无数游客驻足，孔子的墓地就在小路幽径的尽头，杂草萋萋，绿树掩映下的坟丘地，不过是孔子的衣冠冢。坟丘两旁长满了荒草，绿树、荒草掩映下，孔墓显的更加荒凉。石制的香炉，在朝迎暮送的轮回中，寂寞的迎来一个又一个黎明和黄昏。

一把黄土掩人，一掬清泪倾洒。站在孔子墓前，焚一炷香，奠祭这位伟大的教育家、思想家。看着这位圣人长眠的荒冢坟丘，思绪久久不能平静。站在这片神圣的土地上，感受浓浓的文化气息，那一刻，仿佛步入历史的长河中……

当从孔林宽阔的林荫道走出时，才觉天色已晚，“山东早晚的温差很大，大家穿好衣服。”在导游小姐的提醒中，微微感到有些凉意。穿好衣服，朝停车的方向走去。车窗外的曲阜安静的像个少女，也似书生挑灯夜读。只那份书卷气息，路过便不能忘，镌刻在记忆中。挥挥手，轻轻说声：“再见，孔子。再见，曲阜”。

此刻，曲阜，依然在时光的浪潮中含笑伫立，彰显威姿。这个十月，对曲阜有关的记忆在眼前鲜活起来，一切仿若昨日。

2、与泰山有关的记忆

从曲阜出发，大约四个多小时的路程，我们终于到达山东另一个城市，泰安。

到达泰安时，天已大晚，已是晚上8、9点钟。第二天一大早，就被导游小姐叫醒，匆匆吃过早餐，和朋友一起来到泰山脚下。

如果说华山是一部恐怖小说，留给人们的印象是险峻和恐惧。泰山则是一部蕴含历史文化的古典小说，它飘逸、俊朗，雄姿勃发，似在告诉人们，这是一座帝王山。

“会当凌绝顶，一览众山小”、“昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松”、“俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。”　古往今来，许多文人墨客为它高歌题词。庙堂前，石刻上，均有痕迹，那些字迹苍劲有力，笔力浑厚。或飘逸，或飞舞，或灵动，均是书法碑刻的精品。

泰山，是本书，记载了中华文明的发展和兴盛。泰山，是幅画，描绘出一幅绚丽多姿的风景。其实，泰山，更多的是一种文化，体现着泱泱大国的文明智慧，历史渊源，也是中华五千年的文明发展史，更是儒家思想的象征。“登泰山而小天下”孔子的名言，让泰山和儒家思想融为一体，才有历代帝王的封禅大典，祈福天地。

搭乘小交通车，来到中天门，沧桑古老的庙宇，烟雾缭绕的殿堂，木鱼声声梵音阵阵，处处告诉我这就是泰山。不过，木鱼，诵经的声音不是真正的僧尼信徒在诵经念佛，而是中天门两旁大大小小的商铺在招揽顾客，兜售一些小玩意儿。

沿着石阶而上，抬望处，前后左右均是密密的人群，挤满小道。刚爬了几个

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