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拧匪担骸耙�朴染�搜勰俊；ㄍ访婀阋怀撸�浞蚁惚染商匾欤��泻乓怀呋啤！币��溃�未�怀撸�己辖�30厘米。如此品态高雅的“一尺黄”，盖非“富丽堂皇”、“雍容华贵”等赞辞莫能当之，可悟牡丹别称“富贵花”之名不虚也。

吴中俗谚云：“谷雨三朝看牡丹”。谷雨一至，牡丹盛开，此话是很灵验的。不过，这并非只是吴中（今苏州）的“专利”。牡丹原产我国，是一种较耐寒的花木，南北各地均有分布，而以江、淮、河流域的载培最为适宜。在这些地区，牡丹一样信守谷雨的节气。欧阳修早已提到：“洛花以谷雨为开候”，这里的洛花即指洛阳的牡丹。故牡丹又有谷雨花的俗名。牡丹被认为是开候相宜的花。谷雨时节，值三月暮春之际，料峭春寒既已决别，炎炎夏日尚未莅临，草长鸟飞，气候最是和煦宜人，自古以来正是踏青的大好时光，牡丹乃天生尤物，当此节候，殿春而开，怎不令游赏的人们更添意兴。例如，唐人舒元舆《牡丹赋·序》载：“京国牡丹，日月寝盛，今则自禁闼洎官署，外延士庶之家，弥漫如泗渎之流，不知其止息之地。每暮春之月，邀游之士如狂焉，亦上国繁华之一事也。”叙说的就是当时长安京城晚春的繁华胜景。

然而，也只是从唐代开始，牡丹才被视为奇赏，此前名声并不显赫。

关于牡丹的初名，今学界多以为称“木芍药”。即以新近出版的《汉语大词典》为例，“牡丹”一条释云：“著名的观赏植物，古无牡丹之名，统称芍药，后以木芍药称牡丹。”（更近的例子有《新民晚报》1995年4月24日“夜光杯”版“文史新说”专栏载林肖《长安牡丹甲天下》一文，内亦云：“牡丹……最初无独立名称，而被呼为木芍药。”）原来，晋人崔豹《古今注》曾称：“芍药有二种，有草芍药，有木芍药，木者花大而色深，俗呼为牡丹。”于是古人以此为依据，推衍成“牡丹初无名，依芍药得名，故其初曰木芍药”（见《广群芳谱》引《通志》）这种说法便流行起来，至今常被引征，几成定论。其实此说论证乏力，似是而非，应予推翻。

其实，牡丹最早是作为药物见载于《神农本草经》中，即关于“丹皮”（牡丹的根皮）的介绍。成书于秦汉（一说战国）时期的《神农本草经》，内中所记药材丹皮，其“丹”字是对民间早有本名的牡丹的省称。而《神农本草经》这部我国现存最早的药物学专著，它所总结的都是先秦的药学成就，可见牡丹之名的问世就更为古远了。东汉医圣张仲景在《金匮要略》一书中所记录的“大黄牡丹汤方”，内中详载其药材配伍是“大黄四两，牡丹一两……”，可见，“牡丹”一名早在东汉即已出现，且已通用，这是不争的事实。

牡丹自唐代方才为世人所重，然而此前也并非寂寞无闻。唐代学者段成式在《庐陵官下记》中曾考索道：“牡丹，前史中无说处，惟《谢康乐集》中言：‘竹间水际多牡丹'。”（按，“前史中无说处”，说得武断，不确）谢康乐即南朝宋诗人谢灵运，这说明，他已留意到牡丹的美丽了。无独有偶，同时代稍后的北齐人杨子华，还画了一幅线条分明的牡丹图。（见唐·李绰《尚书故实》）这就证明南北朝时期，牡丹已进入人们的观赏领域。txt电子书分享平台

七、唯有牡丹真国色……唐·刘禹锡（2）

我们有理由相信，也就是这一时期起，牡丹作为观赏植物，已开始了人工的栽培。牡丹的审美价值体现在它具有令人瞩目的非凡的美艳状貌与气质，而这一切又有赖于许多代花工艺匠长期精心地选种、培育，决非可一蹴而就的。杨子华生活在北齐，离隋代并不遥远。《玉海》引《海记》载：“隋炀帝辟地二百里为西苑，诏天下进花卉。易州进二十箱牡丹，有頳色、鞋红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、天外红、一拂黄、软条黄、延安黄、先春红、颤风娇等名。”西苑是隋炀帝营建东都洛阳时所辟的御园，所引进的牡丹佳种产于地处河北的易州，而从令人眼花缭乱的牡丹品名看，绝不可能在短命的隋王朝那么一段短期内便可突然冒出来的，其培育的历史足可往前推……北周，再往前推……北齐……，又有什么可惊异、怀疑的呢！

话又说回来，牡丹虽在隋炀帝时“发迹”，进入宫廷，但只是群芳中的“一枝”，尚未获得后来的那种荣宠；牡丹真正的大繁荣局面出现在唐宋时代。

唐代，牡丹首先受到皇帝的青睐。高宗皇帝曾召聚群臣设宴，观赏双头牡丹（古人称之为“宴赏”）。武则天亦下命令将西河精舍的牡丹佳品移植内廷。开元中，皇宫内兴庆池东沉香亭

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