第13部分 (第1/4页)

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笑，她们将抹布一样的生活当成了膜拜对象。但愿洗牙的新新丽人会在日后有所觉悟，但愿她们能诗意地享受时尚而不是功利地利用时尚。

八哥评论：

年轻的女孩们，时尚是必要的，而太时尚便成为“另类”，让人无法接受了。那时美也不再是美，而成了十足的“妖”了。

2。蓝色镜框与“匪徒”般的美

现代女孩在我们的视野中带上了几分“酷”。这种“酷”的感觉主要来自于她们脸庞上所戴的那副眼镜：它在左右角度上与传统依然保持着一致的步调，但在上下角度上却以超常的扁狭显示着足够的叛逆。此外，这个扁狭的镜框中还有着同样扁狭的蓝色镜片，这镜片遮蔽了后面或许是纸醉金迷或许是空无一物的眼睛，但在心理上，你自会有一种高深莫测的感觉。

在上海情调主义者戴着这副蓝色扁框眼镜出没于各个空间，扁框眼镜的不同世家（或古茨或瓦萨区或乔治·阿马尼），正对女孩们的情调作着或昂贵或奢侈或精细的不同注释。有趣的是昔日被“城市匪徒”崇尚的美，在今天却转换成了城市雅皮士推崇的“酷”。

在城市的迪高城，空气中混和着浓郁的烟草味以及其他一些气味，那些社会面貌含糊不清的人们正斜倚在厕所边，新潮的她们的脸在节能灯的银白色灯光中显得格外的惨白，而一双忧郁的眼睛则在一副扁狭镜框的眼镜中鼓突而出。正是扁框眼镜。差别在于这副眼镜中没有蓝色的镜片，所以她们的白多黑少的眼睛在扁镜框中就显得分外的凶险和狰狞。她们非常得意自己这种扮相，因为它表达着一种城市匪气，而时尚女孩们是这种“匪徒美”的推崇者。

变化在今天到来，道具基本依旧，角色却着实地有了逆转。昔日的“城市匪徒”或许还呆在迪高城的厕所一边，登场亮相的城市雅皮却拾起“城市匪徒”扔在一边的道具，为它配上优雅的蓝色镜片，并将含情脉脉的眼光从镜片后射出。当然，女孩们不会回到“城市匪徒”盘踞的所在，与她们脸庞上优雅的乔治·阿马尼匹配的是巴黎春天的大堂，要不就是让梧桐树遮蔽的衡山路的一条街。从“匪徒美”玩到雅皮士的“酷”，城市生活上演的就是这样一幕幕喜剧，这至少部分说明了今日新新女孩领导着整个城市文化的倾向，也说明时尚女孩们头上那条漂亮的发带正系在这座城市粗大的喉管上。

八哥评论：

新时代的女孩们是美丽的，是新时代造就了她们的美丽，她们也同样用优雅的酷与“匪徒”般的美点缀着这个城市。

3。杨贵妃退场，“骨感”登场

丰腴或丰满一度曾满足着男权世界对女人的想象。

四美中的杨贵妃，更是以她的丰乳肥臀将美的模式作了一次超时空的固定。

一直到了不久以前。传统的审美模式依然坚不可摧，一部影响甚为广泛的小说，以它的书名《丰乳肥臀》道出了男人、尤其是北方男人对女人的身体和身体中透现出的美的基本想法。在众多媒体上，那些领口下垂、胸部鼓突的女人，或者身着超短裙、臀部隆起的女人占据了最主要的位置，同时也占据了这个社会的主要视野。有一个词语最正确不过地说明不久以前人们对女人身体的欲求，那就是“肉感”。无论是北京胡同中某个神经过敏的文化人士，还是上海街头某个卖半生不熟梨的粗俗汉子，他们内心渴望占有的都是“一身膘的女人”。

纤细、消瘦乃至弱不禁风的女孩无法占据社会的主流位置，她们也无法真正地打动当时的社会。她们只能以林黛玉般的病态方式掠过人们的眼前，只能被极少数的男女暗暗赞赏，而这部分男女无法以自己的话语使社会对女人的审美天平产生倾斜。

然而，变化开始了。一些审美力特别敏锐的新时代女孩开始怦然心动于发生在西方的对“肥美”的反动，泛滥于东西方的“减肥”运动则使女孩们的怦然心动变成了真正的心想神往。一些标准身材的年轻女孩便加入“瘦身”行列，将丰满变成“骨感”，哪怕受到一些痛苦的折磨也在所不惜。

似乎时代女孩们因其心理历程的转化而产生了从“肉感”到“骨感”的转变。先前，那丰满的杨贵妃的那份“肉感”令许多人如痴如醉，夜不能寐，但随着时代的变迁，他们对女人的感觉发生了变化，也许真正地感受到一种骨瘦如柴的美感，只要她们有一双轻舞飞扬的美腿，只要她们有一种近似于“黄金分割”的比例。

八哥论评：

“瘦美”真的是一种格调，“骨感”真的是一种品味，而无任何赘肉的那两条长腿

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