第69部分 (第1/4页)

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刘备却很犹豫：不好吧，我和刘瑁一个老祖宗呢！大家本来都指望吴“旺旺”能让刘备发达起来，大家也都能水涨船高地跟着升官。领导的困难就是大家的困难，领导的太太就是大家的太太，大家都很为刘备的迟疑而失望。

看着伪君子刘备装模作样的样子，真小人法正暗笑：你和人家一个祖宗，别抢人家的地盘呀！法正对刘备要做小人却推推挡挡、做了小人却遮遮掩掩的做派很不赞同。他对大家说：看我的，保准让主公今晚入洞房。

真小人出马了，开门见山地对刘备说：“你和刘瑁的亲疏，与晋文公和子圉的关系相比怎么样呢？”

法正找刘备之前，肯定是做足了功课，检索了春秋战国那些事儿，搬出了晋文公娶侄子子圉妻的典故。晋文公就是春秋五霸之一重耳，子圉是他的亲侄子。重耳的哥哥晋惠公夷吾在位时，与秦国交战被俘，后来以儿子子圉为人质，他才得以回国。子圉在秦国做人质，秦君把同宗的女儿嫁给子圉，但是并没有留住他的心，子圉还是逃回了晋国。秦君对圉的逃离十分恼恨，就把当时在楚国流亡的重耳迎到秦国，并把原来子圉的妻子嫁给重耳。

刘备其实早就看上了吴氏的旺夫相，只是碍于和刘瑁是同宗，下不了手。法正这么一说，刘备觉得自己先前的犹豫确实是没必要的，人家重耳这个亲叔公公可以娶亲侄媳妇，他为何不能娶刘瑁的太太呢？他和刘瑁只不过在三百多年前有个共同的祖宗——汉景帝罢了。

其实，法正找的这个前人榜样，并不恰当。重耳娶侄媳妇，是迫于秦君的压力，秦君是通过这种方式，逼迫重耳与晋室彻底断绝关系。而刘备呢，并没有人把刀架在他的脖子上逼他上同宗刘瑁媳妇的床。刘备其实也明白法正是在为自己找台阶。禁不住旺夫相的诱惑，在法正的教唆下，刘备娶了吴氏，并在称帝后封其为皇后，死后还和她合葬在惠陵。

汉朝，婚姻不是房子车子，而是“人伦之始，王化之本”，是社会秩序的体现。刘备娶吴氏，按照当时的观点看，就是乱伦。但是，在法正看来，这个世界，只有利益，没有道德，只有欲望，没有追求。法正的逻辑很简单：只要能像重耳一样称霸，只要是旺夫，哪怕是同宗，哪怕是侄媳妇，也是不妨娶进门的。

只要利益能达到，哪管礼崩乐坏，这就是真小人的逻辑。

又是推荐官员，又是推荐太太，法正成了刘备身边的大红人。小人得志便猖狂，下一步，法正该如何对待昔日那些和自己不对眼的人呢？

难死诸葛亮——

建安二十年（215年）五月，孙权派诸葛亮的哥哥诸葛瑾出使成都，要求刘备退出荆州。这个天真的要求换来一个圆滑的答复：“等我们得到凉州后，再把荆州给你们。”给脸不要脸，那就别怪我撕破脸皮了——孙权开始进军荆州刘备所属的地盘。刘备闻知孙权出兵，急忙把成都交给诸葛亮镇守，亲率五万人马回到公安。

老虎不在家，猴子称霸王。法正“外统都畿，内为谋主”，大权在握。

我法正又回来了！

扶风老乡们纷纷把画在门板上用来辟邪的法正像擦干净，现在虽然法正更能辟邪，但是也更能作恶了。鬼只是在传说中，但是法正却就在眼前。

看着扶风籍的人末日来临的样子，益州人感到不可思议，都说法正看样子比诸葛亮还宽容呢，怕他干什么呢？

一开始，人们的印象里，法正是个温和的鸽派，而诸葛亮则是冷酷的鹰派。刘备连骗带抢，夺得益州，又抢夺当地人的财产来封赏取蜀功臣，一小撮别有用心的当地豪强，上访，示威，甚至制造恐怖事件。诸葛亮摇着鹅毛扇，温文尔雅地说：绝不姑息迁就，既不冤枉一个好人，也绝不放过一个坏人，从重从快，严厉打击，创建平安益州。

平安社会，首先得是法制社会。刘备深知这一点，于是他成立了一个五人立法委员会：诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严，“共造蜀科”。诸葛亮严刑峻法，引起了人们的不满。法正看不下去了，检索了一下汉朝开国皇帝那

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