第二十四章 李二还是张飞? (第1/2页)
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“小弟,你要刻苦攻读。”徐惠又唠叨起来,说道:“在这里说错也就算了,若是在外面,难免招人耻笑,甚至传出不好的名声。”
徐齐霖咧了咧嘴,觉得事先透点口风也好,省得见面就是唠叨。
“那个,姐呀,你说朝堂上是不是既需要落笔成文的饱学之士,也需要经世济用的实干人才?”徐齐霖看着老姐的脸色,试探着说道:“要是读了满肚子书,除了夸夸其谈,却于国于民并无益处,那也算贤士嘛?”
“经世济用”源自“经世致用”的传统,分别出自《庄子》和《周易》,即强调理论与实践结合,“学以致用,有济于民”,本来是传统儒家的一种优良学风。
但真正的经世致用之学却始于宋代,主要提倡研究当前社会政治民生等实际问题,要求经书研究与迫切现实联系起来,并从中提出解决方案的治学方法。
所以,徐惠对经世济用的理解与徐齐霖是有极大不同的,也不知道徐齐霖话中隐含的意思。
“经世济民本是贤士的立世准则,而不是饱读之士又怎称得上贤?”徐惠觉得跟小弟谈谈道理也不错,权当教导了,估计她很喜欢当老师。
哦,读得书多便可谓贤士,贤士嘛,自然要经世济民,这就划上等号啦?
“那可不一定吧?”徐齐霖使劲挠了挠头,觉得老姐的理解从根本上就不对,可要解释清楚,又不是一句两句说得明白。
“那何谓贤士啊?”洪亮的声音响起,接着是有力的脚步声,李二陛下走出殿门,含笑而来。
徐惠赶忙起身,敛衣下拜,“臣妾恭迎陛下。”
徐齐霖愣住了,他还真是第一次见李二,视觉真的很震撼。
原来李二是个大胡子叔叔,跟电影中的形象相差得太多。这胡子长得,如果说是张飞或小李逵,徐齐霖也能相信。
徐惠微微偏头,以眼神示意小弟赶紧给陛下见礼。
徐齐霖眨了眨眼睛,从呆愣中惊醒过来,赶忙深揖一礼,“草民见过陛下。”
“都免礼吧!”李二陛下摆了摆手,走到花架下的摇椅上一坐,在摇摆中似乎长出了一口气。
徐惠起身,并没有坐进自己的摇椅,而是在旁边的胡凳上坐下,以示尊重。
“齐霖哪,坐下说话。”李二陛下努力作出和蔼的表情,估计也知道自己胡子拉碴的形象很疹人,小舅子还年幼,作出威严状会吓坏小孩子。
徐齐霖可没李二陛下想得那么胆小,惊讶过后便恢复正常,施礼谢座,小马扎子坐得实在。
李二陛下见徐齐霖并没有胆小怯懦之状,心中倒也喜欢,开口说道:“《抱朴子?审举》谓:‘夫丰草不秀瘠土,巨鱼不生小水,格言不吐庸人之口,高文不堕顽夫之笔。故披洪范而知箕子有经世之器,览九术而见范生怀治国之略。省夷吾之书,而明其有拨乱之干,视不害之文,而见其精霸王之道也’。”
徐齐霖眨巴着眼睛,仔细搜索残缺记忆,不是很全,但大概意思还是明白了。
抱朴子是说:“贫瘠的土壤长不出茂盛的杂草,小河沟子里也养不了大鱼。凡夫俗子说不出使人振聋发聩的名言,下劣的人也写不出锦绣文章。
因此,只要一读《洪范》这本书,就知道作者箕子身怀经邦济世的大才;看到九术,就知道范生有治理国家的韬略;看管仲的作品,就知道他具备拨乱反正的能力;读申不害的文章,就知道他精通使国君称霸天下的霸王之道。”
李二陛下的意思和徐惠是相近的,一样是把经世济用的人才局限到读书人的范畴里。
所谓贤士的前提条件,便是书读得好,能讲名言,能写好文章。
这个理论有对的一面,可并不全面,反正徐齐霖是不完全赞同的。
文章写得花团锦簇,诗词做得流传千古,就能经世济用、强国富民?
李白、杜甫、白居易、王维等大诗人、大文豪,真的是怀才不遇,还是志大才疏,政治才能有限?
仕途不顺的诗人、文豪太多太多,不知道是这般境遇才造就了他们,还是诗人、文豪必然会官场失意?
而相对于这些官路坎坷的大文豪,徐齐霖倒更为那些史上无名,或者不为众人所记住的实用人才而抱屈。
好歹李白、杜甫等人还有传颂千古的诗词文章,可有多少人知道赵州桥的设计者是李春?谁又知道最早利用热气球原理,发明孔明灯的是个女子,叫莘七娘?
再说到解决千万民众肚皮问题的农业
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