第114部分 (第1/4页)

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“别急，我还要再看看

宋军的话让庄睿差点跌了个跟头，好家伙，敢情宋老板还没看清楚就出手买下来了。

这会酒店里的几个大灯也都关掉了。不过在这打开强力手电筒。自然是不会有人过问，宋军把手心里的物件放在了沙发面前的茶几上，然后打开手电。将强光对准了那个物件。

“这是什么玩意儿？”

出现在庄睿眼中的，只是一个体表泛红、拇指大小的东西，上面还沾染了一些泥土，根本就分辨不清楚是什么物件。

“嘿嘿，当然是好玩意儿。”宋沏厄；半晌点后，将的东西拿起来，涕给了“靠，这知了能值两万？。

庄睿拿到手里，废了好大劲才看出来，原来这是一只用玉石雕玄成的知了，上面的沁色很浓，不仔细分辨。很难看得出来。

“你懂个屁，这叫玉蝉，而且这只是汉代的葬玉，很珍贵的宋军没好气的回答道。

听到宋军的话后，庄睿有些上心了，认真的看了起来，这只玉蝉长不过三四公分，宽两公分左右，蝉头眼大，身翼窄小成细长倒梯形，在玉蝉头部中央有个几乎看不出来的小孔，想必是为了穿绳子异用的。

这个玉蝉用料不错，庄睿看着像是新疆白玉的料子，但是上面全是深红的沁色，蝉身雕成了正菱形，形象简明概括，头翼腹用粗阴线剪划。寥寥数刀即成，刀法十分的简练，蝉背部双翼左右对称。如肺叶状。整体造型十分规整。

“宋哥，这个就是口含？”

庄睿把玩着手里的玉蝉，向宋军问道，他知道玉蝉多是放置于死者口中，取其清高绝俗、复活再生的意义，但这些都是庄睿从别处听来的。这还是第一次亲眼所见。

古代的玉蝉有三种用途：一是别在帽子上，作为一种高级的装饰，二是穿了绳子挂在身上，作为佩饰。第三种是随葬品，这是玉蝉最大的用途了，人过世后放在他们嘴里。

从石器时代的红江文化开始。驳口多年来，人们一直对蝉有深切的向往，那是源自我们祖先对永生的执著。有专家认为：蝉从幼虫变成成虫。要蜕变，要脱胎换骨。含一枚蝉，寓意重新做人，重新投胎。

“对，这就是“玉塞九窍。的亡人口中之物”玉捻，老弟，今儿运气真是不错。这可是正宗汉八刀的玉蝉啊，妈的，摆摊的那子。肯定是从哪个汉墓里扒弄出来的。”宋军这会还是很兴奋，居然爆出了粗口，看来对淘到这物件，极为满意。

“玉塞九窍”顾名思义，就是在人死之后，在身体的九个孔窍里塞进一块玉，这都是很讲究的，死人的两手里有玉，叫玉握，双目也遮盖了玉，叫玉瞑目。而口中的。就叫做玉捻了。

至于宋军所说的汉八刀，就是因为这玉蝉所创造出来的一种雕玉的手艺，特指汉代捡葬玉捻仅在蝉的背部施加工艺的那种，说的宽泛一点的话。背腹两面用工的玉捻。也姑且可以算作“汉八刀”这种雕工自汉代之后就失传了，所以真正的汉八刀玉蝉，无论从其艺术价值或者对当时工艺研究这两方面而言，都是极其珍贵的。

庄睿在把玩的时候，已经用灵气查看过了，的确是汉代的物件，因为这里面的确蕴含了灵气，并且呈深紫色，只是数量并不是很多，但是就在庄睿把玩的这个过程中，他似乎感觉到这里面的灵气在缓慢的增

着。

这个发现让庄睿来了兴致，如果自己的感觉是真的，那也就是说。这些古董里面灵气的形成。和人体的滋养把玩绝对脱不了干系。

“宋哥小弟正想着找个把玩间盘盘的，你这只玉蝉让给我算了，多少钱你开个价。”庄睿不知道刚才那种感觉是不是自己的错觉，再说他之前就想找个好点的把玩玉件，这个玉蝉有三种沁色。玉质也不错，勉强能达到庄睿的要求了。

宋军听到庄雾的话后楞了一下。继而似笑非笑的看着庄睿问道：“怎么着，老弟，你看中这玩意了？”

“怎么了？这还有什么说法啊？”庄睿看到宋军笑的有些古怪。不由开口问道。

“说法是没有，不过这玩意儿价格可是不低啊。”

“哎，我说宋哥，弟弟我又没说不给你钱，该是多少钱，你就说出来不完事了。”

庄睿有些不解，不过就是汉代的一个小玩意儿，体积还这么能值几个钱。

宋军听到庄睿的话后，也摆正了脸色。开口说道：“好吧，这样给你说，就在前几个月。我一位老朋友从国外淘弄回来一个汉八刀的玉、蝉，那只玉蝉的品相和玉质还有沁色，都远不如我

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