第3部分 (第1/4页)

怀疑一切提示您：看后求收藏（67小说网www.67txt.com），接着再看更方便。

匚唬辉谑谟柚笆鹿偈保�酒返母叩褪潜匦肟悸堑囊蛩亍Ｓ烧庵帧氨酒贰敝贫龋�恢帧案�俗摺倍�胫拔环掷氲牡燃缎蛄校�颓逦�尬蟮匕谠谖颐敲媲傲恕Ｈ绻�肴舾赡昵拔夜�敌械摹靶姓�侗稹毕啾龋�氨酒贰钡牟钜欤�还�瞧涓鞲龅燃抖枷狄怨俪贫�雪ぉさ�舱�俏�耍��棵苛钔庑胁恢�自獭Ｈ欢�庑┕俪疲�钊缒衬炒蠓颉⒛忱伞⒛辰��⒛承Ｎ局�啵�涫抵皇羌恫畹摹胺�拧薄Ｒ�悄谩氨酒贰庇刖�沃葡啾龋��呔鸵烨��ち耍壕�蔚母鹘锥枷狄悦�牛�钊绱蠼�⑸闲！⒅形尽⑾率恐�唷＞汀氨酒贰倍�裕�牌啡��姿�曛镜氖枪僭备鋈说匚桓呦拢痪椭笆鹿俣�郏�牌啡��姿��值氖侵拔桓呦隆Ｒ虼私鼋鲇镁牌啡��椎募恫畋旧恚�共荒苈鄱ā捌肺环值取钡拇嬖冢桓�芴逑帧捌肺环值取本�竦模�耸巧⒔子胫笆鹿傧喾掷氲摹氨酒贰敝贫取�

对于这种“本品”制度，杨树藩先生以“阶职分立制”概括之：

“阶”为官阶，或称“散阶”，亦称“散官”。“职”为职事，亦即官府内有定额编制之职事官也。阶称代表一切文官之共同身份标准，职称代表各官府个别职务性质及权力范围。运用之法，是依出身及考绩定“阶”，以才华及能力补职。有职者必有阶，阶从职司中考核升进，职从进阶而调迁。虽并任而分立。故称“阶职分立制”也。＇37＇

王寿南先生还将之与台湾文官制的“简、荐、委”制度加以比较：

“职事官”有职、有位、有权、有责，乃是真正的“文官”，不过，每一“职事官”必带“散官”，“职事官”乃是现职，通称“官”，“散官”则为铨叙之阶级，亦称“阶”。如以现行文官制度类比，则“职事官”近于现行之官职（如某部某司司长，某处某科科员等），而“散官”近于现行之官阶（如委任若干级，荐任若干级，简任若干级，特任等）。“职事官”可随时调动，而“散官”则须按部就班升级。《旧唐书》卷四十二《职官一》：“……散位则一切以门荫结品，然后劳考进叙。”＇38＇

从这也能看出，职事官相当于职位，散阶则是“品位”性质的东西。王德权先生已经采用“品位分类”和“职位分类”概念，揭著“我国传统官职显然是以品位分类为主”，相应证据便是唐代的散阶＇39＇。

自唐代以降，九品三十阶、职事官、阶官、勋官、封爵共同构成了一个复合体系，显示着帝国的官僚等级制发展到了一个新阶段。古人身临其境，对各个序列的不同功能也经常发表议论，诸如“爵者，官之尊也；阶者，官之次也；品者，官之序也；职者，官之掌也”＇40＇之类。又《新唐书》卷一五七《陆贽传》：

故锡货财、列廪秩，以彰实也；差品列，异服章，以饰虚也。居上者达其变，相须以为表里，则为国之权得矣。按甲令，有职事官，有散官，有勋官，有爵号。其赋事受奉者，惟职事一官，以叙才能，以位勋德，所谓施实利而寓虚名也。勋、散、爵号，止于服色、资荫，以驭崇贵，以甄功劳，所谓假虚名佐实利者也。

然而陆贽把“散官”指为“虚名”的议论，不可全据，学者已指出他的说法顶多只适合中唐以后的情况；在这之前“散阶”并不是“虚名”，而是实实在在的“品位”。唐代入仕者最初获得的都是散阶，称为“叙阶”，考课所升迁的“阶”也是“本品”。而通过考课来晋升个人的品级，乃是“品位”制度最重要的特征之一。

进而，还有众多的权益待遇，曾经是附着在散阶上的。黄清连先生胪列了各种与散阶相应的待遇，这至少包括薪俸、给田免课、刑罚、班序、车舆、衣服六项，此外还涉及致仕、封爵、置媵、营缮、丧葬、谥议等等。其中薪俸一项，在唐高宗乾封元年（666年）之前，在京文武官的防阁、庶仆、俸料都是依散阶而定的，此后才依照职事官发放；至少到唐玄宗开元二十四年（736年）之前，官僚的资课仍依本阶。值得注意的，还在于考课时“本品”是加禄或夺禄的一项依据。均田制下的永业田授受，散官五品以上同职事官给；在租调方面的待遇，散官与职事官略同。在涉及“八议”、“请”、“减”、“赎”、“官当”等等法律特权时，散阶的优待虽低于职事官，但仍然高于勋官及封爵＇41＇。

王德权先生进而对唐代律令中“某品职事官”概念提出新解。他认为，“散官”指不带职事官而仅仅拥有散阶者，而所谓“某品职事官”，其实指的是同时拥有散阶和职事官的人；虽然字面上使用着“某品职事官”概念，但诸多待遇其实仍是以散阶为准的。那么，以往被认作职事

《穿越之绝色毒妃小说完结版》 第3部分（第1/4页），本章未完，点击下一页继续阅读。