第4部分 (第1/4页)

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推翻压迫，是人类史上的正义事业，是每个自由人的最高愿望。如果组织里有人要阻碍我们实现这一高贵的目的，那么这些人实际上已经脱离了组织，我们必须制止他们，以免造成更严重的危害；否则即是犯罪，是严重渎职。

我们必须清除这些因素，让组织真正成为有力量、肯战斗的群众组织。考塔尼、马克斯、波佩普、特鲁姆、我，为禁令所限，不能参加集会，不能与你们一起共同商讨我们国家面临的重要问题。

第13节。

我们遭禁，是因为我们提倡我国受压迫民众的自由，因为我们一直同种族歧视政策做斗争，以保障民众基本人权，无论其种族、肤色、性别和语言。

我们被迫离开自己的民众，是因为我们毫不妥协地抵制美帝国主义和他的帮凶，他们要把世界拖到暴力与强权的统治之下，拖到汽油弹、氢弹和钴弹的统治之下，可以置几百万人的性命于不顾，只要能满足各帝国主义国家的贪欲。

我们被禁止发言，是因为我们曾公开有力地谴责帝国主义者在马来西亚、越南、印度尼西亚、突尼斯和坦噶尼喀犯下的罪行，曾号召我们的人民坚定不移地追随世界和平大业，同美国及其盟军的战争政策做斗争。

我们被迫藏匿、被人跟踪，是因为我们曾无畏地谴责对朝鲜和肯尼亚人民进行的屠杀，因为我们要支持肯尼亚人民的正义事业。

诸位已经知道，“自由之路多坎坷，我们中的很多人要一再穿越死亡之谷，才能最终到达理想的巅峰。”⑥危险和困难以前没有让我们屈服，现在也不会吓倒我们。

但我们必须有所准备，像认真对待事业的人一样，不在无聊的闲谈和懒散的行动上浪费精力。做好行动的准备，将所有不纯洁、不遵守纪律的因素从组织中排除出去，让组织成为我们手中明晃晃、亮闪闪的工具，帮助我们披荆斩棘，开拓非洲的自由之路。

1953年

02虚幻的流沙

【背景文字】

藐视运动之后，政府依据《镇压共产主义法》，对多名非国大领导提出指控。曼德拉等人的主审法官是伦普夫；八年后曼德拉再次站在被告席接受叛国罪审判时，负责该案的高级法官也是伦普夫。藐视运动案的审判结果是9个月刑期，缓期执行，法官评价说，该指控“与大家所熟悉的共产主义毫无关系”。

接下来的几年里，政府对曼德拉的禁令不断顺延。政府不敢冒险让民众再触及他的领袖魅力，所以禁止他在公共场合露面或演讲。于是他开始写作，在《解放》杂志上发表了一系列文章。《解放》杂志是受非国大支持的一份月刊，负责人是前工会领袖、非国大执行委员丹特鲁姆。曼德拉的文章发表于1953年6月至1959年5月间。

藐视运动在非洲民众中产生了巨大影响，也影响了一部分白人。白人对非洲人在藐视运动中提出的要求有不同反应，因此形成了两个白人团体：一个是民主派大会，支持非国大的目标；另一个是自由党。

古老的争议再次摆上桌面。所有人都拥有选举权？还是仅限于受过教育的“文明”人？半块面包是不是就比没有面包好？非洲人表现出节制，就能赢得同情吗？一个全是白人的议会，能否带来变化？

白人当中的很多自由派和进步人士积极响应非洲人的挑战，但他们无法鼓起勇气，提出一人一票的主张。

曼德拉认为，强调宪政、将选举权局限于有资格的少数人，违背了非国大1949年的《行动方案》。他写了一篇文章，批判这些政策，重点是批判自由党的第一部宪法。自由党后来自己修改了这部宪法，也开始采取议会程序之外的行动。

自由党的宪法要捍卫“每个人的基本尊严，无论种族、肤色和信仰，并维护每个人的基本权利”。宪法认为“每个人有权在不侵犯他人权利的情况下，尽其所能获得充分发展”。新政党宣布了这些原则，但只满足于宽泛的表述，没有进行具体解释，也没有规定在南非目前情况下这些原则该如何具体应用。

宪法又宣称，“任何人不得因种族、肤色或宗教信仰而被排斥于政府事务或国家其他民主进程之外。”不过在这条规定上，新自由派却放弃了空谈的安全地带，做出了非常明确的规定：“政治权利原限于部分享有特权者，现扩展至符合条件的所有人。”这是一条令人疑惑的规定，自由派无法回避，用不了多久，他们就必须面对那个根本的问题：什么人才算“符合条件”？

第14节。

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